在明慧网七月十一日有一篇文章《转变观念、摆正基点带来天翻地覆的变化》文章提到：把以前为私的我归为零，从今天开始，我就是一个为他的生命，哪怕我做不到，我就当我是一个初生的婴儿，从新宇宙“为他”的境界中诞生出来，什么也不会，那我就在“为他”的境界中去学习、去成长。……今天我就把自己从以前的观念中拔出来，直接站到“为他”的基点上去。

读完此文后，仿佛黑暗中看到了一盏明灯，但要怎样学习？怎样成长？如何把自己从以前的观念中拔出来呢？

苦苦思索、学法中，师父指点我明白，要达到无私，要先同化真善忍，悟到要做到：

一、不带任何观念看别人

师父明示：“不带任何观念的权衡问题，那么这个人就是真的能自己主宰自己，这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。”[1]

某次交流时，某同修说出他对事情的认识后，事后甲同修说：他为何不相信对方？乙同修说：他们不是感情好吗？听完悟到，同修只是说出了他的认识，仅此而已，心应该没有想法，动了念就是后天的观念了。

二、向内找，只找自己，撇开别人的因素

师父讲过：“那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因，不管这件事情怨不怨你。记住我说的话：不管这件事情怨你还是不怨你，你都找自己，你会发现问题。”[2]

我和某同修长期合作某项目，久了彼此有了想法，想解开，但对方避而不谈，每次闹矛盾时，心就忿忿不平，心想为何不论对错都是我在道歉，难道你都没错吗？自己向内找，找到某个层次就卡住了，而矛盾依旧。心想：退出好了。

某天听到甲同修说：“退出不是解决问题的方法。”乙同修说：“心动，表示还有自己不足的因素存在，向内找要撇开对方，只找自己。”

再次找自己，发现对同修情重，用自己的标准待他，交流时只说自己的体悟及看到他的不足，没有考虑对方当时的状况，只在乎当天要完成的项目，向内找时脑中会浮现他对我不耐烦的表情，立刻撇开，再持续挖根，看到了自己长期对他的关心之情，担心对方讲真相做得太少，原来把讲真相的多寡视为圆满的标准了，是一颗有求、为私的心呀！

三、对别人，就像对自己一样

同修交流说，（1）要真，如何才能做到真？第一个你需要对他真的人，就是你自己。真，始于内心，先对你自己。老老实实的对自己，说真话，办真事，在任何事情上，你都是这样对待自己（养成习惯）。然后，“对别人，就像对自己一样”。而当你真正能做到，凡事对别人真诚相待，你的善已经显现。

（2）应该对自己善：不要使劲儿打击自己，不要过于指责或贬低自己，不要那么自卑。从自己的内心出发，对自己真、对自己善。然后，“对别人，就像对自己一样”。别人对你做错了什么、伤害了你的感情、损害了你的利益，原谅他们。你不能原谅别人，就不能做到善；你若真能原谅别人，就真能做到善。

善中有原谅。如能原谅，善如影随形。因为能够原谅，所以能在任何时候，对任何事、对任何人，简单容易做到善。

师父说：“那是一种洪大的宽容，对生命慈悲，对一切都能够善意理解的状态。用人的话说都能够理解别人。”[3]

（3）忍，如何才能做到忍？如果你是诚实的，宽容的，能为他人着想，顾及别人的感受；又遇事首先向内找，一味的修自己。然后，你再来做到忍，如履平地。 因为没有什么可以动了你的心，没有什么能够惹着你，没有什么能够考验到你，什么都挑战不了你的心性。任何人在任何时候对你做的任何坏事，你都能善意理解，又能忍受痛苦，事情一发生，你就原谅了别人。如此，还有什么需要你去忍的？你已经做到忍了。

师父讲过：“宇宙的过去是为私的，就说人吧，那真的是在关键时刻不管别人的。我在正法开始时候，一些神跟我说“就你管别人的事”。你们听了也觉的不可思议，因为你们是大法造就的为他的正法正觉的生命。如果我不做，所有的生命也就随着历史结束了。所以作为一个生命来讲，能够在做事中考虑别人和所表现出来宽容，是因为基点就是为他的。”[4]

明白了后，告诉自己归零，从头学习“为他”，以法为师，成为真正无私无我的生命。

一点体悟，不当之处请指正。合十

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈为谁而存在〉
[2] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《二零零四年纽约国际法会讲法》