我悟到妒嫉心一方面表现在对比自己好的一种心理不服气和不平衡状态。从常人角度上比自己金钱、外貌、孩子、配偶、事业、家庭环境、学业、学历等等的对比上的一种不服输，不平衡和不服气，当自己思想中出现一念觉得“那有什么了不起”的思想，这已经就是妒嫉心了；从修炼人角度表现在对比自己修的好的同修、状态好的同修的一种不服输、不平衡和不服气，觉得没有什么了不起的，这也是一种妒嫉心。

另一方面，我悟到妒嫉心还表现在对比自己条件差的，或者不符合自己标准的一种瞧不起、看不上、不屑的思想。从常人角度上比自己金钱、外貌、孩子、配偶、事业、家庭环境、学业、学历等等的对比上的一种瞧不起，看不上，不屑的思想；从修炼人角度表现在对比自己修的差的同修，状态差的同修的一种瞧不起、看不上、不屑的思想，而不是出于善意的去帮助这些同修，而且这种妒嫉心特别在对那些比自己修得差的同修，后面進步了，或者超过自己了，不是替对方高兴，自己也“比学比修”[1]做的更好，而是表现出一种心理不平衡。

师父在《转法轮》中第七讲“妒嫉心”谈到申公豹和姜子牙的故事，我悟到申公豹看到姜子牙的能力、功能的表现上都不如他却受到元始天尊的重用而萌发的心理不平衡，神看人，或是看修炼人，看的是人心，不看功能也不看个人能力。自己之前在常人工作中看到能力差的，反应慢的，动作迟缓的总会不耐烦，没耐心，其实就是自己在这方面妒嫉心没修到位。

另外，修炼人的道德都比较高尚，当看到常人中道德很差的人的行为和言行的一种反感，甚至是对这个常人的反感，我悟到这也是妒嫉心的一种表现，这也是最近才发现的，一直让我看到这样的事情，后面才发现就是自己有这个心，才会反感。想如果是一个觉者对这样的人只有慈悲和怜悯。

师父告诉我们：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。”[2]我悟到对照自己思想出来的任何一个不好的念头，恶念，都对应着妒嫉心的一个方面。

师父讲：“妒嫉心这个问题很严重，因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。过去大家可能听说过，阿弥陀佛讲带业往生，妒嫉心要不去可不行。其它方面差一点，小来小去的带业往生，再修炼，那可能行，但是妒嫉心不去绝对不行。今天我跟炼功人讲，你可不要这样执迷不悟，你想要达到的目地是往更高层次上修炼，妒嫉心必须要去掉。所以我们把它拿出来单讲。”[3]

师父在《转法轮》中特别提到“妒嫉心”而且说得很重，我悟到是需要我们特别注意修去这个执着心。

我悟到在我们自身对应的宇宙天体覆盖的范围只要存在妒嫉心，就会有很多不好的物质和生命存在那些空间当中，反过来影响到我们的修炼和做三件事，并反映到常人空间中来干扰到我们。

现在越学法越发现自己哪里都没修好，哪里都做不到位，对照大法来看，自己的问题一大堆，真需要好好努力了。

写出来与同修们共勉。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈境界〉
[3] 李洪志师父著作：《转法轮》