一、分不清后天人的观念和自己的主意识

当在矛盾中判断对错时，你可先看是后天的观念在判断，还是自己的主意识在法中判断。但是在当下那个情形中，大多数人很难清醒的认识到后天的观念正在左右着你。

例如有人就是性子急，看不惯做事慢的；有人行事小心谨慎，看不惯粗心大意的人；有人喜欢表达，看不惯闷不吭声的人；有人喜欢干净整洁，看不惯不注意卫生的人等等。

按照常人的理，谨慎、干净、外向开朗、做事效率高可都是正理，从而我们就可以冠冕堂皇的让我们看不惯的人去按照自己的想法走，如果对方不改，就埋怨、指责、愤愤不平。那现在我们以修炼人的角度，站在法上想一想，我们真的对了吗？

人间的对错根本就不是修炼人判断对错的标准，只有真正的在这件事中找到自己的执著，归正自己，在法中提高，那才是修炼人真正该做的事。

这时，再看看自己，在后天观念的蛊惑下，在执著心的驱使下，让我们和同修产生间隔、矛盾，没在法中看问题，错的是自己啊。

二、分不清是受委屈被冤枉还是还业债

相信很多同修有被冤枉的经历（是个人生活中的被冤枉，无关迫害）。在我面前就见过好几个同修痛哭流涕，有的被冤枉出卖其他同修，有的被冤枉男女关系不检点，有的被冤枉拿同修的钱不还等等。一开始我也觉得对那些同修待遇不公，怎么其他人能听信谣言，我还积极的去替他们给其他同修解释、澄清。现在知道那时的我也是被同修情迷住了眼，没有跳出来从法中去看这件事。

师父告诉我们：“在修炼中，在具体对待矛盾的时候，别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。”[1]

师父早已把修炼中遇到魔难的根源讲出来了，只是我们陷在其中不可自拔而已。你在委屈大哭时，是否想过你生前也让对方受如此委屈，甚至更甚？一切有因有果，对修炼人来说更没有无缘无故的事，都是自己原先做了坏事造下的业，师父已经替我们承受了一大半了，难道我们就不应该还吗？而且师父利用这件事，让我们在消业的同时提高着自己，你觉得受冤枉不就是你的“名誉”受损了，这样正好可以去掉求名的心，不是一件大好事吗？有什么可伤心的，对修炼人来说真是件高兴的事，而且应心生感恩，不是吗？

这样看来，在被冤枉这种事情上如果过不去，错的也只能是自己，这种又能还业债，又能提高的好事，我们千万不要错失了这个机会。

三、没有正确的看待同修

当我们每个人在发出修炼的那一念时，不管他修的如何，在高层次上看已经是像金子一样闪光的宝贵生命了。更不用说我们还肩负着助师正法的责任。师父珍惜着我们、高层生命珍惜着我们，而我们自己怎能互相争执、彼此瞧不起呢？

那是被执著和观念带动下做出的行为，真正的我们应该是同化宇宙特性的，应该和师父一样珍惜着我们周围每一个大法弟子，当看到他们应该像看到金子一样，那耀眼的光芒照進我们的心里，要看到他们每一个同化法后的美德，更要看到他们在修炼中磕磕碰碰的走到现在、坚持不懈做好三件事的毅力和威德。这时的你已经看不见同修还没修好的部份了，因为你在正念中，已经清楚的知道，同修那些没修好的部份不是他真正的自己，有师在，有法在，那些不好的地方也会逐渐在修炼中归正。

让我们再学师父这段讲法：“修炼是修人心、修自己，当有了问题时、有了矛盾时、有了困难与不公平对待时，还能找自己向内看，这才是真修炼，才能不断的提高、才能走正修炼的路、才能走向圆满！”[2]

我现在对“修自己”的认识是，当发生矛盾、出了问题时，脑子中应立即反应出肯定是自己有错了，第一时间找自己的错是绝对不会错的。因为我理解只有无条件的向内找才是修炼人的真正出路。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父经文：《致台湾法会的贺词》