但是还是不能百分之百做到不困，早上有时起来了能清醒炼功，但有时到第五套功法时，就容易犯困了。而且严重的时候，就算我起床了，总觉的没有睡够，潜意识中还想再补睡会儿才会清醒，到打坐的时候，半小时后就开始迷糊，而且还要睡个回笼觉。自己想改变，尝试过许多方法，也看了明慧网许多这方面的交流文章，还是没有突破。

有一天在三点四十分起来晨炼，象往常一样，坚持了一阵子，在打坐时四十分钟不到又陷入了困，真是睁着眼睛都不行，我实在顶不住就睡觉去了，一睡就是三个小时啊。在醒来的那一瞬间，昨天学法时读到的一段法突然打入脑海中：“空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性”[1]。这句话，读了十几年，上百遍，从来没有领悟过有别的意思，那一瞬间，我突然明白了以前从未悟到的另一层理：它们都是宇宙法的表现形态，只是表现形式不同而已，而石头、木头、钢铁从来没有人的“困”。再悟，又明白了一点：你想不困，它就是要你困，为什么？因为它不让你升华上来，因为你的心性没有提高上来。因为你有意无意的都在追求安逸舒服，你自己放纵滋养这个睡魔。如果我能实修出钢铁般的意志，“困”就奈何不了我，如果我修出如石头一般稳磐不动的坚固，就“困”不倒我。

师父说“上士闻道，勤而行之”[2]的法理，我做到没有？没有，如果我真的做到了，在各个方面做到勤，就不会困了。如果我晚上睡觉前能多打一会坐，坚持发完正念再睡，做到勤，那第二天早上一定能起来。如果我白天不贪图舒服，不轻易到床上去睡觉，而是多做一会儿真相资料也好，多看看修炼心得文章也好，多学会儿法也好，我勤快的物质多一些，懒散的物质必然会减少一些。如果我在平时行动中实修中能灭尽安逸心、懒惰心，不再松懈懒散，我的空间场必然就没有困的物质可存，那么我必然也能战胜困。

早上一起来时，不要担心不要想自己还要多睡会儿才行，那是错误的观念，不要它！告诉自己：今天你就死了这颗心，死了这颗还想再睡会儿或者还想睡个回笼觉的心！当困一上来时，我想，是你困，不是我困！你困你的吧，我不困，我不但不困，我反而还很精神，用坚强的意志力，化掉它，溶解它。做到了“勤而行之”，让松懈懒散无存，那么战胜困，易如反掌。即使偶尔有一丝残留的困，主意识马上能察觉到，抓住它，灭掉它。

法理是贯通圆容的，不仅在于克制困克制睡魔的这一个问题上，比如面对色欲心、怨恨心，如果你能实修出钢铁般的坚强意志，你是不会动心。面对再美的女子，你也是心如木头般不动的，而美女看到石头、木头也不会产生色欲心的。主元神——真我是没有色欲心的，神是没有人低级低能的一切心。而我们在修炼中，人的身体向高能量物质转化，要达到的就是成为神体。当然这只是举了一个例子，在去除别的执着心方面，其实是相通的。

悟道，实修，做到，当我这样行动上这样做到“勤而行之”，真的，早上晨炼困扰我多年的困没有了，整个五套功法一步到位，发正念也更有力了。

师父说：“作为一个修炼的人，你要没有坚强的意志，你控制不了自己，你就做不到这一点。”[1] 其实，痛也好，困也好，许许多多的哪种不舒服也好，心性上的不舒服也好，都是制约你走不出三界的物质，你要超脱出来，你必须走出这些的制约。没有坚强的意志力，能达到吗？我也体会到了在同一个问题上必须按更高标准要求自己，结果是不一样的。

一点个人认识，层次有限，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》