在修炼中，夫妻情也常常是修炼人最难放下的，最难割舍，最难挣脱的。我自己经历了二十多年爱恨情仇的磨砺，苦苦思索，才慢慢看淡，而有的同修现在还生活在我对你错、气恨埋怨的争吵中。还有的同修连故去的老伴还要给安排好，自己再圆满。我听了觉的很好笑——自己能不能修成还是回事呢，还要安排别人，连走了的人都不放过。这就是剪不断理还乱的夫妻情、孽债缘，考验着人，煎熬着人、折磨着人。

下面就谈谈自己放淡夫妻之情的过程，抛砖引玉。希望同修以我为戒，放下夫妻情，修出慈悲心，精進不停。

一、二十年的苦涩

因为自小不受父母待见，所以特别渴求找一个呵护自己的丈夫。而与我有缘的这个人，恰恰是个木头疙瘩，对于别人的病痛和付出毫无感知，所以没修炼的时候，我常常哭泣，觉的自己没人心疼、没人关心。

我们白手起家，结婚不久，他至亲车祸，他借了几千元钱。后来他家又有事借去六千元，我家里的钱不够，就债台高筑。

在九十年代，一万多元债务不是小数目，我只能省吃俭用，维持基本消费，攒钱还债。我们勤俭节约，生活慢慢好起来了，我就张罗每年拿出几千元孝敬他父母，他家也把我家当作银行，有事就借钱，到现在我们拿给他家的钱至少十七万元。

我以为自己的付出会得到他的认可、尊敬、感谢，他对我会疼爱有加。可是这只是我的一厢情愿。只要一有矛盾，一提到我的付出，他就说：“我家就白养我了吗？给我家钱不应该吗？”我从小家境富裕，没吃过苦。结婚后倾其所有的为他付出，年轻时不吃不穿的攒钱还债，他却根本不买账。我有时气的哭哭啼啼一夜，越想越委屈，有时难受的几天头昏脑胀。

修炼以后，我的脾气越来越好，而他却越来越和我对着干。我们就常常争吵，每次争吵后，我都找自己，也能反思出自己的一些问题，就这样在磕磕绊绊中修自己。

在重大的问题上，他几次三番撒谎，我还蒙在鼓里，还善意的妥协成全他，最后他还反过来抱怨我。当我明白后，非常伤心，我一直把他视为知己，把心里话全盘托出，他却把我当作傻子，从不说心里话。这就是我的知己吗？

只要我这样想一下，就会十年谷子八年糠的往事历历在目，越想越气。后来就想，不能顺着这些常人的思维想下去，这不都是常人心吗？要用法衡量啊。过去的事，都已经过去了，好坏、得失、利弊都要放下，彻底放下。师父说：“不记常人苦乐　乃修炼者　不执于世间得失　罗汉也”[1]。我耿耿于怀于自己的苦乐与得失，我是修炼者吗？渐渐的不再翻旧帐，心也渐渐清静。

通过家庭冲突，我找到了自己的求安逸心、贪便宜的心、无主见的心。我也认识到了，修炼人对夫妻之情要看淡，所谓的心心相印、和和美美，不是修炼人渴求的，恰恰是修炼人要放下的。

虽然为他家花了很多钱，但是我家有事就大不相同了。我有个亲戚一次向我们借钱，他当时就开口骂人。我很惊讶，原来人这样啊！钱是试金石，可以让人显真相。去年他家又借钱，我就算了帐，拿给他看，他瞪着眼睛说：“我家没有花这么多钱。”我大吃一惊，这白纸黑字的帐都不认，这是什么人啊？

对于钱财问题，我找到了我重利益的心，找到了居功自傲的心，找到了不平衡心，找到了瞧不起、看不上、鄙视他的心。

和丈夫一直有矛盾、冲突，也在伤心、苦涩中徘徊、迷茫、纠结，总觉的自己的状态不对，但又不知道问题在哪里，我一直苦苦思考着，也一直在学法中寻找答案。

二、觉醒后重新定位

现在我悟到，我一直没有摆正自己和丈夫的关系，这才是根子上的问题。也就是我是把自己当作妻子、当作常人，还是当作修炼人，当作神？我是谁？自己的定位在哪里？丈夫是谁？把他定位在哪里？他是我救度的对像还是我抱怨、指责、希冀的对像？想清楚这些后，我恍然大悟。

如果我把自己定位在妻子，把他定位在丈夫，我们就在一个层次中，我就是在常人的层次中与他和泥玩，就会拖泥带水的纠缠不清，就会有争吵、有气恨、有抱怨，就会很苦很累，就会以泪洗面。他就是我记恨的对像、要求的对像、依靠的对像。

师父说：“大家知道，达到罗汉那个层次，遇到什么事情都不放在心上，常人中的一切事情根本就不放在心上，总是乐呵呵的，吃多大亏也乐呵呵的不在乎。真能做到，你已经达到罗汉初级果位了。”[2]如果我把自己定位在罗汉上，吃多大亏也乐呵呵的不在乎，我还会有那么多的苦，那么多的不平，那么多的怨恨吗？是我自己在家庭中，放松了修炼，摆错了位置，才会百般苦涩。

如果我把他定位在常人，定位在是自己要救度的对象，一切就截然不同了。修炼人会与常人争长短、论是非吗？会要求常人记德报恩吗？都不会。神根本不会与人一般见识，只会慈悲他、可怜他、给他讲真相，千方百计救度他。

师父说：“因为度人是不讲条件、不讲代价、不计报酬、也不计名的，比常人中的模范人物可高的多，这完全是出于慈悲心。”[2]那么，就是因为他是我人中的丈夫，我曾经付出的多，他亏欠我，就该与他争执而不是可怜他、救度他吗？这不是在讲条件、讲代价吗？这达到法的标准了吗？我是在度他，还是在害他？我大吃一惊。自己做不好，玷污了大法的形像，不但度不了他，还会害了他啊。

这样用法衡量下去，我万分惭愧。

二十年的老弟子了，我修了什么？悟了什么？做到了什么？太少太少了。用法破迷，才能明白真相，才能找到方向，才能正念正行。以法为师，不是口号，而是在每件事中，用法对照，依法行为。

其实他也有很多优点，比如：善良、有责任心、勤快、节俭、宽容、聪明等等，当我辩证的、客观的、全面的看待他时，我觉的在人间能遇上这样的人做夫妻已经可以了。我应该珍惜这个缘份，以善化一切矛盾。

三、和睦相处之道

首先，修炼的人更要多看别人的好处，少看别人的不好处。满脑子里装的都是别人的不是，就是装了一堆脏东西，自己就是个脏人。所以不要做怨妇。要学会肯定、认可别人的付出，要学会赞美别人的优点和努力，要有容量包容别人的缺点，要发自内心的尊重别人。我们是修炼人，我们是有能量的。我们做的好，别人就会跟着学，家就和乐融融；我们做不好，家就乌烟瘴气。

其次，遇到问题找自己。“各相责天翻地覆，各自责天清地宁”。家庭生活中矛盾是避免不了了，那么我们在矛盾中，不要总是向外指责、抱怨别人。要冷静下来剖析自己，自己的问题解决了，一切也就顺畅了。很多时候表面上似乎都是常人不对，但深挖下去，肯定是自己的心、自己的基点有问题，所以要在自己这上下功夫。我们今天之所以成为人妻，也只不过是人间戏中扮演的一个角色，而我真实的身份是一个修炼人，那么我真正要做的就是修好自己。

还有，去掉证实自己的心。我很长时间一直执着于我付出了，我劳苦功高，你就应该尊重我。现在我认识到，我应该去掉躺在功劳簿上的心。不管我付出多少，都是过去式了，我不能抓着自己的好，让人一辈子认可我，这样会给别人很大的压力，让别人很难受。我的付出，宇宙中都有记载，神都在看着，我用不着长在嘴上成天说。而且修炼人就应该付出，不但为家人付出，更要为众生付出。不但要付出，还要放下功劳心，这样才能不断的升华自己。

其实，修炼人在社会上、在公司里、在朋友中，都还有好面子的一面，也就都有伪装的一面。而在家里的表现，才是撕下所有面具的真实表现。在家里表现的不好，就是修的不好。修炼人和常人有矛盾，也都是修炼人的问题。

四、在家庭炼丹炉中修出来

家庭也是炼丹炉，在这里修去抱怨心、妒嫉心、争斗心，炼出真诚心、慈悲心、清净心，才是真正的修出来了。我们要把家庭看作修心、断欲、去执着的炼丹炉，而不是避风港，在剜心透骨中修自己，才能脱去凡胎肉骨，修出仙风道骨。那么从这个角度看，我们真的应该感谢自己的家人。“他要不给你制造这样一个环境，你上哪去提高心性呢？你好我也好，一团和气坐那儿就长功，哪有那个事啊？正因为他给你制造了这样一个矛盾，产生了这样一个提高心性的机会，你从中能够提高自己的心性，你这个心性不就提高上来了？”[2]当我真正的理解这句法的时候，我认识到：每一个矛盾都是向上走的台阶，每一个伤害自己的人，都是往上拉自己的人。如果我们真的提高上来，回头看，就会发自内心的感谢他们。

如果我们在矛盾中徘徊、彷徨、止步、后退，没有提高上来，就会一直耿耿于怀别人。修炼就是为了提高，别人给我们制造了机会，我们不提高，那么下一次的机会还会有吗？总是不提升，那就会越落越远，最后被大浪淘沙。

我发现身边的一些同修离世，并不是在大是大非的原则性问题上失误，而是在家庭琐事中没修自己。有的表面上一团和气，心里一直怀疑、记恨对方；有的一直与家人吵吵闹闹，从不吃亏；也有的对故去的亲人，割舍不下，日日以泪洗面。结果状态越来越不好，最后肉身走了。所以大风大浪过的去，也可能在小河沟翻船，修炼是严肃的，一定要在家庭中修自己。

前几天做了个清晰的梦，我在虚空中向下看，看见了我现在住的房子、我的孩子、丈夫。我很诧异的自语：“这就是我人间的家吗？我的孩子怎么这么老了？”是啊，当我们修成后，回头看今天的一切，不就是一场游戏一场梦吗？我们现在还常常假戏真做，认认真真的和丈夫较劲，暴跳如雷的与孩子争执，不是可笑可怜吗？如果思想境界一直在常人中，怎么能走出五行、跳出三界呢？

跳出夫妻情，回头看人间，不就是在泥潭里和泥玩吗？“其实我们有很多人过关过不去的时候，都是因为你们拖泥带水的放不下人的那点儿事，才使那个关一拖再拖。如果你们真正能决断了执著，走想要走的路，一切都会变。特别是干扰你学法的这种事情，那很快就会变。”[3]

当我们真的下决心决断执着的时候，什么也带动不了修炼人的心；当我们既抓着人又抓着佛的时候，可能两手空空；当我们拖泥带水的纠缠下去时，就会一直在越陷越深。

夫妻之间的恩怨可以是挡着我们前行的绊脚石，也可以是成就我们的垫脚石。珍惜夫妻缘，跳出夫妻情，修出慈悲心，成就神佛果，这就是现阶段我的浅见，请同修慈悲指正。其实，很多同修早就都远远超出了我的认识，也请同修们写出来，能与我们共同分享。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈跳出三界〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《加拿大法会讲法》