师父的慈悲告诫，让我深深的感到，修好自己，有着无比高深的内涵。我对着师父的法像默默的说：“谢谢师父，谢谢师父，弟子明白了，我一定好好修自己。”我认认真真查找自己，找出了好多不符合法的人心，例如：总看别人不修自己、依赖心、争斗心、妒嫉心、不让人说、爱听顺耳话、做事有求……有的我能意识得到，有的我还没意识到，反正是不符合法的心都得修去。

一、修出对先生的慈悲

先从在家庭中修炼上说吧。我先生是一个很内向的人，但他做事认真，不论做什么事情都力争做好，当然是常人说的好人，正因为他做事很认真，有时他稍有一点纰漏，我就抓住不放，唠叨起来就没完。我做事没他心细，所以在我们相处中，我什么事没做好，他都能谅解我，对于先生的包容，我也就觉得是应该的了。

有一位同修知道了我的这种情况，就给我讲了一个故事：婆媳俩，媳妇是所谓修行人，一有时间就念经，在念经上从不懈怠，家里的家务和大事小情一切事都是婆婆做，媳妇还挑三挑四的，嫌弃婆婆这没做好，那没做好。婆婆从来不辩解，默默的无怨无悔的把媳妇不满意的地方做好。有一天，佛来接人了，把婆婆给接走了，媳妇急忙对佛说：不对了，接错了，是我修，我在天天念经。佛笑了笑，就把婆婆接走了。

同修讲的这个故事使我很震惊，我不就是那个儿媳妇吗？听完这个故事后，我非常的感谢同修。

回想这么多年来，在先生面前，我还真的是没怎么修，自己还没意识到，这是多大的漏啊。在外面同修也好，常人也好，不管是谁，无论说我多难听的话，多无理，我都能忍住，不和别人一般见识，能向内找修自己，还自以为自己修得好。但在我先生面前就没做好，这才是我的真实表现。这不是假修吗？表面做得好，那是爱面子心，是做给别人看的。这心是应该修去的。

我在国内时，先生有时也跟着我学法讲真相，各地协调人在我家学法、开小型法会，他都能配合得很好。我出国这四年，他怎么就变了呢？我对他产生了不好的看法，对他不满意，总觉他悟性太差了，心里无形中有一种看不起他的念头。我虽然嘴上不说，但先生是能感受的到的，有一天，他对我说，“你认为大法好，你就好好修，心里别总是责怪别人，嫌弃别人这样那样的，我看你根本就不听师父的话，不修自己，一点都不忍，还总觉着别人傻，我告诉你谁都不傻，只是不说而已，我什么都能忍。”

我听了还感觉蛮有理的说：“您既然这么能忍，那您就修，多好啊，比我修得好，比我修得快，不更好吗？咱们一块修吧。”先生说：“您觉得您修了，我没看出来，您自己想去吧！”

对先生的这些话，我嘴上不反驳，可心里想：我修大法按真、善、忍做好人是最神圣，是最对的，我有啥可想的，我修得好和不好，我有愿望去修，您还没有这个愿望呢，我有没修好的地方，我会向内找把它修好。于是就回应他说，“您觉得我哪没修好，那您就给我指出来，我修掉不就好了，我还得谢谢您呢。”我嘴是这么说，可心想，您不修是您悟性差，看不懂这大法的殊胜和内涵，真的该您好好想想才对呢。这开天辟地，万古的机缘，不修太可惜了，还要我想太不可思议了。心里一个劲的责怪他，怨恨他。

先生又说：“您嘴上说得好，给你指出来，有啥用？在你身上我没感到你修炼大法后，我得到什么好处。在家你对孩子和所有的家人都好，在外面你对别人也都好，我看你对谁都很好，就是对我不好。我没有自由，我干啥都不好，唱常人的歌不好，看常人电视不好，参加常人的活动也不好，做什么都会受到你的指责。我活得真累，为啥非要管着我？你认为好你就修，我又不管你，为啥非得逼着要我修？《转法轮》那本书我也看过，师父也没让你这么做啊，你根本不听师父的话。”

我急忙说，“大法的书那么多，你就看吧，您全看懂了，按照师父讲的标准，来监督监督我多好啊。”他说：“那好，我就监督着你修。”

有一段时间，他真的很认真和我一起学法，学完法后，又指出我没做好的地方，我真的很高兴，由于我产生了欢喜心，又对他参加常人演唱会的活动阻止了一次，有些操之过急，先生对我说，“我修不了，我做不到，我怕给师父丢人。”从此再不跟我学法了。我很后悔，后悔自己太不会把握分寸，又怨先生不知好赖，这么好的法，万古的机缘，开天辟地第一次，人成神之路，我让你修，我真心的是为你好，怎么这么不尽人意？

无奈的是，真的是我错了，因我对先生要求过高，又没把握好时机，操之过急导致适得其反，心想：“师父啊，修炼、救人想把握好这个度，咋就这么难？！”我望着师父的法像，眼泪流了下来，我真的感到非常后悔，头嗡嗡直响，心想先生还能再跟我学法吗？我愧对了师父，正在我悔恨无奈之时，师父的法打入我的脑中：“我要叫你们多学法，多去执著心，放下人的各种观念”[4]，我知道是师父看到弟子那悔恨无奈的心，在点悟弟子，多学法，学好法，过好这一关。我双手合十，谢谢慈悲伟大的师父，不争气的弟子知道错了。但我也清醒的知道先生说的话，并不是先生表面的人在说，而是先生背后的生命，用这种话来考验我是否能在先生面前忍得住，会不会跟先生干起来。

识破了这个圈套，我守住了心性，听师父的话，认真学法修自己。我急忙打开电脑上平台進到背法房间，正好是背到《转法轮》第四讲：“我们作为一个炼功人，矛盾会突然产生。怎么办？你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”[5]对照师父的法找自己，是我没做好，没站在先生的角度设身处地的为他想一想。

我出国四年了，先生和儿子才来到澳洲，那四年里先生自己带儿子，又当爹又当妈的也真是不容易。来到澳洲语言又不通，郁闷也是应该体谅的。我想让他和我一起修炼，那是我自己的想法。人各有命啊，师父说：“有的人讲：我多挣点钱，把家里安顿好，我就啥也不管了，我再去修道。我说你妄想，你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运，那是你说了算的吗？”[5]是啊，我想让先生修炼，那是我能说了算的吗？对先生执着的这颗心是情，是我一定要放下的执着心。

也有一位同修对我说：“您真得要剜心透骨的改变一下自己，设身处地的为你先生想一想，修好自己，您自己修好了他才能改变。您这么执意的想让他修，这不是情吗？您可知道邪恶在死死往下拽你，一箭双雕，拽下来你又毁了他，你可不能糊涂啊。”和同修的交流，使我清醒，同修一部法，人家怎么就能悟透这个理，我咋就没悟到呢？这使我找到了与同修的差距，一定要修好自己。

通过学习师父最近这连续四篇的贺词经文，师父反复强调修自己，我惊醒了，是弟子没修好自己。师父用巨大的承受拖延着时间，让弟子抓紧时间修好自己。师父用不同的方式，从不同的角度，点悟着我，又让同修交流帮助我，师父太慈悲了。我决心改变自己，放下自我，放下这个搅扰人的情。从此，先生做什么事情，我也不再管他了，也不再责备了，遇事也能向内找，修自己了，从内心改变了我以前对先生不好的看法，从生活上多关心他。

先生也有所改变，现在他有时间就看新唐人电视台的节目，也不看常人的东西了，跟我说话的态度也变的祥和了，在家给我做饭包饺子，还能主动和我去发神韵传单。我真正的体悟到师父所说的：“修炼人嘛，向内找这是一个法宝。”[6]也体悟到师父讲的：“修在自己，功在师父。”[5]

二、修去依赖心

有一天我看到一位年轻同修的卫生间马桶上贴一个除臭的小东西，就想让她帮我也买一个，我问那同修说：“同修，您今天出去吗？”心想你如果出去的话，方便也帮我买一个，还没等我说完，她就说：“你问我的个人隐私，在澳洲，我是可以告你的。”这句话弄得我莫名其妙，我没吱声，心想这一定是该我修的，但我错在哪儿了？

当天在去学法的路上，我和另一同修切磋，他说，你想让同修帮你买东西要直说，别拐弯，她会很高兴的。噢，我知道了。

一天，我又给那位同修说：“同修请您方便的时候，帮我买一个你那样的马桶除臭剂好吗？”她回答：“你自己去买，我今天帮你买了，一年五十二周我都要帮你买，不能助长你的依赖心。”我心想，怎么会这样？假如我是她，我会怎么回答呢？我会说：好的，等我有时间了，我会带你一块去买，这样你就知道在哪买，下次你自己就会买了。想到这我的心一震，我这不还是向外求了吗？有责怪别人的心。修自己向内找，不是第一念就要无条件的向内找吗？怎么还是为这个“我”，为这个“私”，为这个顽固的“依赖心”找借口呢？这不还是停留在表层的具体事情中，就事论事了吗？还是没有真正的学会悟，没有真正悟到师父讲的法理高深的内涵，这不还是不会修吗？通过这件事同修不是在帮我修去依赖心吗？于是我请她把买的东西拿出来，我用手机拍了下来，决定带着样品照片，自己去买，一定要修去那个顽固的依赖心。

我心想：和女儿在一起时，就依仗着当妈的情分，依赖着女儿，几年来，都没有真正的修去依赖心，这不是有漏吗？女儿去了美国，师父派同修来帮我修，这不是修炼的好机会吗？这次我一定要做好，修掉它，我发自内心的感谢师父，感谢那位帮我修去依赖心的同修，再次谢谢师父，谢谢同修！

师父讲：“我们真正指的悟，就是我们在炼功过程中师父讲的法，道家师父讲的道，在修炼过程中自己遇到的魔难，能不能悟到自己是个修炼人，能不能理解，能不能接受，在修炼过程中能不能遵照这个法去做。”[5]师父的法讲得多明白啊，我一定要遵照大法去做，修好自己。不辜负师尊的苦心救度，真正做到：“学法得法　比学比修　事事对照　做到是修”[7]，“修得执着无一漏”[8]。修好自己，才能完成使命，兑现来时的誓约。

因层次所限，有不当之处，敬请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《致台湾法会的贺词》
[2] 李洪志师父经文：《致南美法会的贺词》
[3] 李洪志师父经文：《致欧洲法会的贺词》
[4] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈溶于法中〉
[5] 李洪志师父著作：《转法轮》
[6] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉
[7] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉
[8] 李洪志师父经文：《二零一零年纽约法会讲法》