在不能吃肉的日子里，一到吃饭的时间，脑子想着吃什么的时候，反映出来全是带肉的饭菜。那时候才发现自己吃肉的执着心又被带动起来了，而且是不知不觉产生的。

为什么这颗心去了又有，有了又去，总是去不干净？我这几天一直很困惑，正好我学到《转法轮》〈第七讲〉“吃肉问题”，看到师父讲：“所以历代高僧也看到了人在吃肉这个问题上不是什么关键问题，关键问题是那个心能不能放下，没有执著心吃什么填饱肚子都是可以的。”[1]“填饱肚子”这几个字凸显了出来，我开始领悟到当我放下执着时，吃饭对我来说只剩下填饱肚子的作用而已。但是我的那个执着心仅仅是吃肉吗？

在现在物欲横流的社会中，常人在吃喝上肆意的追求着新鲜刺激感和满足感，美其名曰所谓的享受生活。我虽从小修炼大法，一直抵触着这种诱人的“吃喝”，但是在進入社会这几年还是深陷其中而不自知。如公司聚餐、同学聚会、喜宴等，甚至连我平时和同学同事每周去打打牙祭、下馆子吃顿好的早已不仅仅是为单一的“填饱肚子”。我的吃饭渐渐成为我享受生活的一部份，在我放纵自己的食欲时，常人中的诱惑将我牢牢的套住，尤其是现在饭店的饭菜为了提高价格，大多数都是带肉的菜，这无形中让我这颗吃肉的执着心反反复复的产生。

有时和同修一起在外面吃饭时，我一般都是找个餐厅，要个套餐或炒菜米饭。当看到年长的同修不舍得在外面买饭时，我总是向外看，说她们太节俭，利益心重。并且越发的在她们面前买更多的饮料、甜点之类的，来显示自己“对利益的不执着”。现在想想那时的自己在享受心的控制下有那么多可笑的行为，还觉的自己比她们这方面修的好。而和我差不多大的年轻同修中，大部份都存在这个问题，所以我们在一起吃饭时更是毫无顾忌的，根本不觉的不对，选一个优美舒适的餐厅，选自己那天想吃的，吃完后喝个饮料，吃个甜点，这个过程最少要一、两个小时，因为周围的常人都是这般，这也就成为我们正常生活的一部份。

这个享受心渐渐侵蚀着我生活中的其它部份。在电子产品上，一个台式电脑不够，还要个笔记本，还不够，还要个平板，还不够，还要两、三个手机。为什么要这么多，因为我累了躺床上时，想上网，可以用笔记本；想听歌或看视频可以用平板；想上微信、QQ、聊天打电话可以用手机；为什么要那么多手机，因为我要最快的系统。这些又加深了我的懒惰心，而且让我更加深陷网络中不可自拔，让时间在我玩这些时迅速的溜走。

同时在物质上的享受还体现在买东西买好的，看到什么感兴趣的东西即使没什么太大用处也想买回来，无论是衣服、家居用品等等，虽然没有达到常人的那种追求名牌的程度，但还是会在我经济允许的范围内买最好的。而这些的理由往往是什么贵的东西用的时间长、质量好之类的，这就促使我没事去淘宝上看两眼、去商场逛两下。前几天看同修写的文章《雾霾中国与灰埋庞贝》，看到庞贝古城中的人在吃穿用玩上面的极度享受造成了他们的迅速覆灭，更是为自己没发现这颗享受心感到后怕。

师父在法中讲：“小和尚越吃苦越容易开功，那大和尚越享受越不容易开功，因为这有个业力转化问题。”[1]作为一个修炼人，要用高标准来要求自己。不能像常人一样追求享受，因为它会消磨我修炼的意志，同时增强我的懒惰心、安逸心、怕吃苦心。也希望和我有同样执着心的同修能重视起来，不要放纵自己生活中的每件事，那都会形成修炼中的大漏。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》