有个外地同修，因某些原因上不了明慧网，需要把交流文章下载下来转成TXT格式发给她。在我的修炼路上，师父也借此同修，帮了我很多。例如：有一次我问同修：你认为修炼路上最难的是什么？同修说：“怎么用人的思维想问题，转换成用正念想问题，正念就是神念。”在我得法之初，这句话让我少走了很多弯路。

这一次，师父通过给同修发明慧文章的契机，点化我的执着，直到从内心悟到，有时心里一震，或悔悟之后涕泪交加，同修才能打开当日明慧交流。大多时候，同修打开的是师父点出我执着的其它文章。

某天发给同修的交流文章又没打开。同修说：向内找吧！有件事在我心里一直是个疙瘩，想起来就觉的有愧于大法弟子的身份。事情是这样的：一个同事给三个学生补数学课，又介绍我去给他们上语文。有天下课临出门时，家长突然问我是哪所学校的老师？因为那个数学老师有时用××学校（名校）的名义报身份，家长知道我们是同事，我不敢确认他有没有跟家长说是哪所学校，就说：某老师没告诉你吗？你问他吧！可是家长追问。我就说了那个名校。出来后，心里难过的想哭。

因为面子心、利益心、求名的心，又没勇气去承认错误，其间也跟家长和学生讲了真相，学生的妈妈还看了《转法轮》，可是没有机缘看完。认为给家长和学生讲了真相，以此来安慰自己对他们撒过的谎，利用大法，来弥补自己的错。使这件事错上加错。直到这个学生毕业，我也没勇气把这个谎言揭开。

后来这个学生家长又给我介绍了个学生，另一个学生家长问我是哪所学校的？这一次我说调到了现在的X单位，没有否定原先的谎言。我的执着认识不到，同修就打不开文章。她启发我向内找，挖根，为什么撒谎？表面是维护同事的谎言。实际是为了自己的名利情，那为什么把名利情看那么重？认为有名有利更受尊崇。修了五、六年还是放不下名利情。

师父说：“真、善、忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准。什么是好什么是坏？就是用他来衡量的。”[1]而我还是用滑下来的人的观念，名利情来衡量好坏，和法是相背的，更别说同化法了。同修问我怎么办？我想了一会儿，真的很难面对家长说明实情，但问题摆在这儿，我不得修吗？就鼓足勇气说：我向家长坦白。同修说：好！找到这个名利背后“求尊崇”的执着后，交流稿打开了。

师父讲：“什么是根本的执著哪？人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。然而人来在世上是由因缘决定着人生的路与人生中的得失，怎么能由着人的观念决定人生的每一过程呢？所以那些所谓美好的向往与愿望也就成了永远也得不到的痛苦执著的追求。”[2]古人讲“厚德载物”、“德高望重”。受尊崇的都是道德高尚的人。而不是现在人眼里的谁有名，有利，有权就尊崇谁。作为修炼人就得从根本上把这个观念转变过来。师父还说：“真正的提高是放弃，而不是得到”[3]。把求尊崇的心，有求的心彻底放下。放的越低的时候，修的才越踏实。

我的求尊崇，还表现在：虚荣，怕人批评，爱面子，显示心，证实自己，不敢堂堂正正承认自己是炼法轮功的，怕说出来，别人看不起，信师信法大打折扣。还想在邪党部门谋个一官半职或再找个体面的工作，有时学着法，心里不知不觉想起别人对我的看法等，这些都是执着于名背后的求尊崇。

利益心背后还是求尊崇。时不时冒出想挣大钱的想法。认为大法弟子是有福报的，还想买大房子，过富足的生活，而之前总认为名啊、利啊、情啊，我都在修啊，但是只是停留在排斥，修的很表面，没有挖根，没做到，所以就没实修。

一天遇到三个基督徒向我“传福音”，我说：“我是修真、善、忍的大法弟子。”其中的一个阿姨说：“法轮功反党，炼法轮功的偷偷摸摸的……”我给她解释法轮功为什么给人讲三退，她不听，说怕受牵连被抓起来。看了《走向圆满》我才知道，原来我的根本执着还真不少！我怕别人说我反党，怕修大法遭迫害，怕别人知道我炼法轮功，修的偷偷摸摸。我执着什么，就来什么。找到这些执着后，我针对某个执着发正念、在“做到”上下功夫，感觉比以前层次突破的快了。

从“悟到”到“做到”其实还有个过程，对于不同层次的做到，我还在过程中。但是我想把我暂时所在过程中的体会写出来，与同修共勉。

第一就是要学好法。开始是每天读一讲《转法轮》也能看到法理，但随着读的时间长了，每天读一讲，好像是为了完成任务，有时有杂念，还犯困。在给同修发交流稿时，同修点开的文章是背法的内容。只要我没开始背法，同修点开的文章就是“背法”。这一次我决定背法，背着背着，从生命深处感觉到法的珍贵，就一直坚持把以前学法的一个半小时用来背法，感觉法入到心里了。就好像人的部份思想被法代替了，遇到事，自然就想到法，法的威力多大呀，所以“做到”较以前就容易了。

第二，把自己放低，踏踏实实的修，不求结果，切割一切有求的心。并通过看同修的交流文章悟到：常人做什么都图结果，所以常人都在私中。如果修炼人也抱着一颗有求的心，就跳不出这个私，什么都得不到。“求结果”的心一出来其实就是执着。

而我的念一出来就是带有目地的。心里不知不觉想着得到的结果。例如：背法的时候求背下来的结果；讲真相没有想在过程中怎么把真相讲到位，潜意识里是：我今天讲真相了（好像完成任务了）；有的事情还没做，就想不好的结果，或好的结果；没有按照师父讲的慈悲无条件对别人好，就求去掉情的状态……一直怀着一颗“有求”的心在法中修，没有注重修的过程，而求结果。

悟到这一点后背法时我只管背，法的每个字都静静的入到心里，不求背下来多少；讲真相，我只是在用心陈述事实，不想这个众生是否能得救能三退或者我今天讲真相救人了；无条件对别人好，不求结果……出现求结果的心，马上去掉，真正做到这一点时，感觉既生出了慈悲又跳出了私。

修炼中，师父都会点化每个弟子，感受到多少，源于弟子的心态。过程中，越是领会师父的点化，层次提高的越快。弟子唯有悟到，做到，实修，才不辜负师父的慈悲苦度。

以上所悟，层次有限，不在法上之处还请同修慈悲指正。合十！
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈走向圆满〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉