但是作为一个大法弟子要善，要向内找，在常人中不能破坏大法弟子的形像。当时我压着火，站起来拍拍小伙子肩膀：阿姨祝你平安幸福。我怕警察来了连累同修救人，只好轻轻走到同修面前，你们先回去吧，那个男孩把我举报了。同修一脸诧异，笑着看了看那个男孩，那个男孩一脸傲气，一副等着吵架的样子。同修拉着我就走，我说你走吧，我在这等着。同修说：你等啥呀？不是怕不怕的问题，不能让旧势力钻空子，我们要救人哪，不能被干扰了。

随着同修下楼，走到街上，忽然下起雨来，我们一起到檐下避雨。同修指着天说，你看下雨了，他迫害大法弟子，天都下雨，让他出不了警。

避雨时，同修对我说：“你好好向内找找吧，你太强势了，谁都不能说你，谁说你，你就和谁顶。和你相处这么久，没有一次批评你，你一言不发的，总得找个理由把人家顶回去。”我听着心里不服，反倒气乐了：“你看到都是表面，就算我有不足，它旧势力也不配迫害我，它不该干扰我救人，我自己的执着在救人过程中，慢慢自己就去了嘛。我顶你是为你好嘛，不然你咋向内找，咋提高嘛。”旁边另一同修说：“你看，又顶上了，还谁都说不过你。”我说：“那当然啦，不然怎么能战败警察嘛。”

呀，自己把自己的执着说出来了，这个“战败”两字可是暴露了太强的争斗心，没有慈悲，偏离了“真、善、忍”呀。这回我承认了，我叹了口气，这个争斗心太强了。心想：怪不得多年来动不动警察就找上门来，而我总是来个“诸葛亮舌战群雄”，然后闯出派出所洋洋自得。师父告诉修“真、善、忍”，我咋就忘了修“忍”了呢？没有忍，咋能体现出善来？幸亏强忍住了，不然刚才那男孩……他也是被蒙蔽的生命，不得给留机会吗？哎！

同修一旁笑着说：“修炼人修的是啥呀？要是让你上天，你跟佛还斗起嘴来了呢？”我听着自己都笑起来了：“挖！这个东西一定要给它挖出去。”同修说：“我们也有，我们也挖。”“好，大家一起挖。”我又抓到理了，指着身边的另一同修：“你也要挖，一定要背法哦。”同修说：“好，背，一定背。”

回家后背《转法轮》，越来越觉得这个执着心真的很危险。如果今天不是有同修在身边，那等警察来了，又是一场口舌争斗。又重演了以前旧势力的把戏：家人担心受怕，我宁死不屈，家人拿钱来摆平。然后弄得轰轰烈烈，家人担惊受怕，再把我关起来，不准我出门。最后只能是证实了个人的英雄主义，但是却干扰了救度众生。这是旧势力的把戏：“我让你的弟子出名，证实自己，常人都知道她是大法弟子，但是她却完不成救人的使命。”今天我要认清它，否定它，从此以后清除一切旧势力的安排，就在默默无闻中、无声无息中救众生，完成师父的使命。

背法中，我又挖出了一个执着的根：为什么别人批评我的时候，我用师父的法来反驳对方？修炼以来，我利用一切时间背法：走路、吃饭、做家务、睡前，一遍一遍的背《转法轮》，背的很熟的时候，一个多小时能背完一讲，盘着腿坐在那里，结着印，不睁眼睛不翻书不停顿，一口气从头到尾背下一讲来用不上两个小时，还不错几个字。虽然表现上没有出去到同修面前显示，但是骨子里一直认为同修不如我修的好。所以有时就想帮助同修。出发点是好的，但是不符合法，甚至是偏离法、破坏法而不自知。这个执着是今天想起了春天发生在本地的一件事才发现的。

今年春天的时候，本地有几个同修出现了病业关，请了外地男女两位同修来交流，说是为了帮助同修过关，打开同修的心结。同修说他们讲得很好，特意把我也叫去听听。我去听了一下，觉得不对劲，又不敢搅人家的场，就离开了。回来后心里疑惑，觉得这个同修有解释大法之嫌，利用师父的话来证实自己的观点，然后得出结论：大法弟子今天已经没有业力了。这个结论我就不敢认可了，从法中我理解，修好的那部份隔开了，剩下没修好的部份还是有业力和执着的，所以才可以在常人中继续修；还记得师父说：“修炼人在圆满的最后一刻都不能放下修炼。”[1]那她得出的这个结论不是偏离法了么？这不是拿师父的法来证实自己的观点，证实自己的结论么？这不是破坏大法么？

当时那个同修的说法在当地同修中引起争议，认为是在演讲乱法。我当时想写一篇心得讨论来着，可是又担心自己没有听清，或者是自己没听明白，所以犹豫着一直没有写。前几天听说那两位同修遇到了魔难，男同修已经被迫害致死。我感到震惊，旧势力无孔不入啊，这两位同修也未必是想破坏法的，是出于想帮助其他同修过关，只是方式不对，偏离大法，被旧势力弄走了。

今天想起这个教训是找到了我自己多年来的执着——用自己的理解解释大法。我是当教师的，习惯性的好为人师。总想帮助别人，所以一谈到法时，或者是一有争论时就滔滔不绝，把自己悟到的理毫无保留的全都倾倒出来。这也是一种偏离法的倾向。

师父讲：“你不能用你知道的事情当成法轮大法来传，否则你传的就不是法轮大法，你等于破坏我们法轮大法。你按照你的想法，按照你的思想去讲，那不是法，不能够度人，也不能够起到任何作用，所以谁也讲不了这个法。”[2]

师父还讲：“你们在大法中悟到什么，都是无边法理在一个层次中所存在法理之一点而已，切不可为此给法或法的哪一部份，以至哪一句话下定义。如当众宣说，话一出口，罪业即成，重者，深重如山、如天，如何修？如有窜改大法，另搞一套者，其罪大之无边，生命在还恶业时，层层被灭尽的痛苦是永无终尽的。”[3]

如果说前面的两位同修演讲乱法偏离了一百步，那我没有偏离一百步，只是偏离五十步，或者是一步、两步。不管偏离几步，都是在偏离，旧势力虎视眈眈，就希望我们偏哪。这种偏离在其他同修中也或多或少有所出现，写出这一篇是为了纠正自己，也给其他同修一个借鉴。

不正之处请同修指正，合十！

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈建议〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈定论〉