一、静心学法

每次打开大法书的时候，我都在内心告诫自己，一定要静心学，一定要学進去。可是有的时候能做到，有的时候做不到。静心学法，那是个状态，那是个目标，而不是方式，在某种程度上跟炼静功有类似之处，一味的求静是静不下来的是一个道理。

那怎样才能做到静心学法呢？我悟到首先要做到敬师敬法。师父在《法轮功》中说：“欲正其心，先诚其意。”我理解了一点，就是个“敬”字。有一天，同修们交流的时候说：尊敬的“敬”和静心的“静”是一样的读音，其实还不止如此：干净的“净”也是这个读音。我悟到，只有恭恭敬敬的心态，才能让自己静下心来，才能学法学進去，才能把自己的心一点一点修炼干净。

说到“敬”字，那涉及的面可多了！自己能认识到什么程度，能做到什么程度，当然也是自己修炼状态的表现，同时也还有一个度的把握问题在里面。从表面上看，学法之前手是否洗干净了，学法的时候坐姿是否端正了，学法的过程中思想有没有溜号等等，不一而足。其实，我的体会是关键的还不在表面，而在于自己有没有珍惜每次学法的机缘。为什么这么说呢？大家都知道，正法修炼真的到最后了，看似简单的事情，其实不一定有那样的条件去做。举个例子，上个月我正好学完所有的讲法，我想看看师父在大连的讲法光碟。在看的过程中，有一次思想溜号了，等我意识到的时候，我就在心里对自己说，怎么这么不珍惜呀，因为现在真的很难找到大块的时间去看师父的讲法光碟。想到这，我眼睛里充满了泪水，也体会到一点“珍惜”二字的分量。

二、对照自己

有的时候，我在想，修炼啊，到底怎样做才能精進呢？手里拿个东西，你说放下，那很容易，一松手就放下了。可是我有多少执着心，有多少常人心，怎样放下呢？扪心自问，真的不知道。起先，我以为不去想它了，好像就放下了，其实没有，那不是放下，那是淡忘了，或者说掩盖起来了，埋藏的更深了。后来，我想不对，不能回避，得想明白，分清哪些是真我，哪些是后天观念，觉的分清了就能去掉它。怎么分清呢，当然是用法来对照啊。能不能去掉呢，发现有些去的掉，有些去不掉。最近，我悟到了一点，执着心的大小和自身业力的多少是相关的。之所以放不下，之所以去不掉，是因为业力没有消掉。绕了一圈，从精神上的东西又回到物质上来了。

此外，只是分清了还不行，只是明白了也不行，关键的是要做到。我还悟到，自己明白的法理比自己做到的要多一点，等自己把这在法理上明白的多出的一点又实实在在的做到了，更高的法理才会显现。说是更高的法理，其实很多时候我觉的是更简单。那种感受就好像是在黑夜中航行一样，远远的看到了灯塔的亮光，越来越近，那层法理也越来越明，同时会发现师父在很多地方都讲到了，只是自己没有理解而已。自己真的做到了，下一个灯塔的亮光又会展现，有的时候最先表现的是在学法的时候有新的疑问，也有的时候是一下子明白的，其实那是自己提高的表现。

师父在《洪吟》〈实修〉中说：“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”。以前我在理解“比学比修”的时候，总是觉的跟精進的同修比，跟做的好的同修比，或者跟自己的过去比。突然有一天，我一下子明白了另外一层意思，就是把自己领悟的法理与自己能做到的比一比，对照对照，很多时候就能发现自己的修炼卡在哪里了。在《精進要旨》〈何为修炼〉中师父说：“我为什么叫你们学、念、记《转法轮》呢？目地是指导你们修炼哪！”师父已经说的非常明白了，就是照着做了，就看能做到还是做不到。

其实，说到底，非常简单，就是学法，用自己理解的法来对照自己的一思一念、一言一行，分清哪些是真的我，哪些是后天的观念，剩下的就看自己想不想割舍，想不想提高了，信还是不信，或者说悟还是不悟了。这是修炼根本的问题，没有捷径，真的要在一点一滴上理性的管好自己，我觉的那就是提高。

谈到观念，再举个例子。《转法轮》中讲：“达摩都讲他只能传六祖，以后就不行了。”我的问题是，既然达摩已经知道他的法只能传六祖，那他为什么不再往前走一步呢？很多时候，我也有同样的迷茫，对自己悟到的理，悟到的法，总是固守着，不敢放下，或者说不愿放下，因为自己悟到那些法理的时候，曾经是那样的喜悦，那样的震动，甚至泪流满面，所以舍不得放下。可是这种“舍不得”的心态，同样是人心，是观念，只不过那个被我执着的东西高出常人罢了。

三、不走极端

明慧网最近有篇文章，题目是《中和之美》。第一遍我看完了，没有太明白，我又看了第二遍，发现文章写得非常好，谈到凡事都该遵循一个“度”，这也是我修炼中掌握不太好的地方。

师父在《精進要旨》〈取中〉经文中告诫我们不要走极端。不走极端，表面上好像很简单，其实那个“度”的拿捏是很难的。就拿如何学好法来说吧，每天学法多少，读的快慢，集体学与个人读的比例，怎么把握呢？如果你的思想跟的上，你可以读的快一些，快慢不是标准，能在学法的时候得到法是标准。

再举个例子。大家都知道，我们要顺着常人的执着讲真相。在讲的时候，根据他的接受能力，不能讲高了，我们得把握好这个度，讲的恰到好处，引导他善的一面，让他升起正念来，才能把这个人救了。如果固守自己的某一种方式，某一种做法，往往讲真相的效果就不好。说白了，我们不要过多的在讲什么和技巧上用心，而是要在“常人想听什么、能听進去什么”上多用心，平衡好这个度就会有好的效果。在讲真相的过程中，有的人要劝解，但不要强加；有的人要敲打，但不要敲过头了；有的人要拉一把，但不要拉断了，等等。简而言之，就是要把握好这个“度”。

说起来容易，做起来难啦！最后，请让我恭读《法轮大法义解》最后一句话来结束我今天的交流：“希望大法弟子能以法为师，排除干扰，扎扎实实的修，这就是精進。”

谢谢师父！
谢谢同修！

不当之处，请慈悲指正！