由此我想到，修炼这么多年来，我们在给常人讲真相时，为了能使对方得救，甚至都能做到顺着常人的执着去讲，真是能体现出修炼人的那个善；可是，对待同修时，总觉得对方也是修炼人，所以不仅拿大法要求自己、也要拿大法要求对方，这也是我们同修在相互配合方面屡屡被邪恶钻空子的原因。

如果我们对待同修也像给常人讲真相那样，完全为对方着想，完全用正念对待对方，我们相互配合的很多工作都能做好。而且，我们的正念对同修是一种帮助，能够帮助难中的同修尽快走过魔难。相反，我们带着很强的人心对待同修，相互配合的大法工作容易受损。

有一个例子，使我更加坚信，对同修要有足够的正念。

二零零二年一月，从我处拿资料、和我同住一小区的B同修和另外八名同修被恶警监视多日后，恶警出动了近二十个警察，领头拿着枪，撬门而入，把九名同修全部用黑布蒙上眼睛，双手用绳子从背后反绑着，绑架到派出所后，关在铁笼子里，连夜逼供。恶警毒打同修一夜，大冬天用凉水浇头、扇耳光、电棍电击。拷问同修时，还直接提到我们家的地址。在师尊的加持下，同修被绑架五天后，我们顺利搬家。九名同修中多名被非法劳教。

B同修户籍是东北的，被非法拘留二十三天后，被关押在驻京办，当地警察准备把他接回去非法劳教。B同修在驻京办被铐在床上。夜间十点多了，警察去了另一个房间，B同修发现桌子上有一个电话，B同修只能记起我的呼机号码（当时大部份都用呼机联系），拿起电话，呼了我一个。

夜间来电，一看是B同修，再看留的号码，我大致推断出是什么区域，B同修被迫害的情况我也完全了解，当时形势非常复杂，我回还是不回？同修劝我不要回，以免警察“放线钓鱼”，我迟疑片刻后，决定回过去，B同修既然呼我，一定有原因。

我打过去后，果然是B同修接的，B同修和我说：“你们马上搬家。”我和B同修说：“已经搬了，放心吧。”B同修和我说：“我在驻京办被铐着呢，明天一早就被遣回东北了。”我对B同修说：“要多保重，加强正念。”这时，警察可能听到了声响，开门進了关押B同修的房间，B同修迅速放下电话，装翻身睡觉。警察见没什么动静，又出去了。

B同修加强了正念，想：我得离开这里。手铐突然自动脱落，当时驻京办门口有人把守，B同修就求师父帮助，把守者突然接了一个电话，转身过去，B同修迅速离开驻京办。打车走出十公里之外，夜间十二点，B同修又呼我，告知已安全脱险。第二天，我把B同修接到了我家。

B同修告诉我，当时同修的联系方式都记不起来了，自己也没有离开驻京办的想法，心想：即使从驻京办跑出来，也找不见同修，只能被动的接受第二天被遣送回去。当时隐约记得我的呼机号码，试着呼了我一下，没想到我能回电话，B同修便信心大增，一看在北京还能联系上同修，马上加强了正念，最终冲出魔窟。

如果我当时要带着人心，不理B同修，B同修就很难冲出魔窟。我只是给同修回过去一个电话，对处于难中的B同修都是莫大的鼓励。由此，我理解，正念对待同修，就能起到非常大的正面作用；相反，抱着私心和执着对待同修，往往会起反面作用。

学了《二零一六年纽约法会讲法》后，更感修炼的严肃和时间的紧迫。我想：如果我们身边有认识的状态不好的同修，或是掉队的、不出来的同修、甚至是走过弯路的，我们都要去找一找，拿出给常人讲真相，完全为别人着想的慈悲和正念去对待这些同修。

想想师父连特务都度。这些曾经学过法的，毕竟和法也是有大缘份的，我们不去帮他（她）们，谁还能帮他（她）们？别忘了我们是：“同心来世间”[2]的，帮同修就是在帮我们自己，我们永远都是一个整体。愿我们最后的正法之路走得更加稳健！

一点浅悟，不当之处，望同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一六年纽约法会讲法》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈了愿〉