一、狡猾，保护自己，八面玲珑，左右逢源，老于世故，相互恭维，害人不浅。

《解体党文化》一书中说：“共产党是人类历史的异类，其指导思想有违人的本性，不可能从任何正统文化中自然推演出来。党文化的形成，是中共长期灌输的结果。这种灌输是强制的、全面的、彻底的、高强度的、不间断的，又是狡猾的、伪善的、隐蔽的、不断变形的，以暴力为依托、以利益为诱饵的，利用一切可能的工具，在一切可能的场合，用一切可行的方法。”

狡猾，这种党文化思维，会使人变得复杂，不易察觉，但是却普遍存在，危害加大。二零一三年，我去过一个地区。我记得一下火车，一群黑手就把我给围上了，江蛤蟆领着大批烂鬼虾兵蟹将，盘踞在上空。那里的协调人被通缉，很多的同修手机被监控，当时情况很是危急。师父给我一口大锅，让我先炸邪恶，后炸狡猾，师父又给我一把剪刀剪断了邪恶监控。在这里想说明一下，那里的同修没有真正实修，多数都在法中混事，强烈的向外看，与法的要求差距太大了，有的甚至连功柱都没有，是狡猾阻挡着他们同化法，是人心干扰着救度众生。希望那里的同修快点提高上来，多向内找。可参考明慧交流文章《圆满的分数线》。

同修D就是那里安装新唐人卫星接收器的项目负责人，遇事就绕啊绕的保护自己，不敢表达真实的自己，善于掩盖，经常说了半个多小时，才算進入正题。弄虚作假，就是不符合真。表面做的冠冕堂皇，时常不守心性大发雷霆，一说就炸，一次竟然因为一件小事大打出手，把在大学读书的女儿打的眼睛流血，自己不克制情绪，殊不知这样做不但元婴往下化，功柱也折断了，当然层次也在掉。最近已被非法批捕，全家被绑架，女儿也写了东西，留下了污点。

N在同修中很有威望，崇拜者众多，同修切磋说的冠冕堂皇，如何在监狱中反迫害，如何没有怕心。可是一次他说漏了，原来他从来不出去救人，甚至连真相币都不敢花，就是躲在家里做些神韵光盘，他们在一起从不谈怎样救人效果好，大多都是谈家长里短、时事政治、层次、悟高层次法理、哪年结束等等，显示自己，可是大家都公认其修的好。诉江后崇拜他的有七、八人都被先后绑架，然后写三书出来，有的已经流离失所。明慧网《与“狡猾”的对话》这篇文章，希望大家看看。

二、正视狡猾，解体党文化

师父说：“大家切切实实的在修炼上下下功夫，别流于表面，不要人心那么多。在师父的眼里，你们的一思一念哪，你们的一个举动啊，我都能看出你是一个什么样的心。我是最不喜欢那个只会说、不去做的，我也不喜欢那些狡猾的。我喜欢那些纯朴的、脚踏实地的。也希望大家在这么多年的修炼中，从正的方面增长智慧，不要在处世上、为人上收获太多。”[1]

很多同修，一件事对救度众生有利、对同修提高有利，不敢讲，而是怕同修不高兴，怕得罪人，维护自己可怜的面子，维护名，维护的是哥俩好姐俩好的人的情，说话做事口不对心，言不由衷，看见同修有漏也不指出，而是表面相互奉承，背后诋毁。不但没符合真，也是对同修的不负责任，有的同修看见同修有漏，怕得罪人，也不敢说，后来同修突然去世了，那么我们修炼人的善又表现在那里？

比干在摘星楼强谏纣王三日，纣王说：“凭借什么这么大胆？”比干说：“我凭着善良和仁义。”明代第一谏臣杨继胜说过：“铁肩担道义，辣手著文章。”古往今来，多少仁人志士，如：岳飞、文天祥、屈原，在动荡的危乱年代，在压力面前，敢于把自己置身于风口浪尖上，任何环境中，气节不可变，志向不可变，信心不可变，遵从真理大道，坚持自己的信仰和人格操守，矢志不渝！这才是华夏子孙最珍贵的风骨和脊梁！

曾几何时？我们这些根基好，来源层次高，使命重大的正法时期的大法弟子，变得这么虚伪圆滑、胆小怕事、自私懦弱、随波逐流了呢？真金不怕炉火炼，梅花香自苦寒来。我们不光要炼就铁肩，而是方方面面都要达到法的标准，也就是百炼金刚。

狡猾会使自己变得冷漠、麻木和复杂，遇到矛盾和自身的执著，不敢正视与面对，而是逃避、掩盖，导致同修间隔不断；狡猾是隐藏很深的党文化，是邪党的明哲保身，说话绕，不直奔主题，浪费着时间，目地是保护自己不受伤害，都是为私的。和心理学的从众效应有关，不会独立思考，人云亦云，在认识、行为上，和大多数人保持一致；狡猾是见风使舵，久了会扭曲人性，心理阴暗，人前一套，人后一套，对谁都怀有戒心、没了自我，不坦荡，生怕得罪人，处处小心翼翼，唯唯诺诺；狡猾是邪党的宫廷权术，攻心狡诈，耍心眼，越来越不符合法，不符合真也不符合善，不但干扰了救度众生，自身也会麻烦干扰不断，殊不知已离道甚远。神最看不起这种人。

这种党文化还会让人强烈的向外看，向内找也是浮于表面。神传文化能够帮助人们对这种人性弱点進行反省修正，没有真正对自我道德良知的反思和拷问，也就是不敢正视自身存在的问题，我们就清除不了头脑中的党文化。

生活在邪党的高压强权下，常年灌输邪党的那一套，遇事就陷入党文化变异的思维模式。作为修炼人，应该多听传统文化、《九评》、《解体党文化》清除头脑中残存的党文化毒素，为自己的思想牢笼开锁，为自己的修炼负责，为救度众生负责。乐观开朗，健康向上，思想简单而纯净，才是一个真修弟子所为。

清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载这样一则故事：一位看似愚笨的富翁，不见其有何作为，但钱财多的怎么花也花不完。妒嫉他的人想加害他，最后他却总能遇难呈祥，化险为夷。世人看不透因果，还是一位道士一语道破天机：他上一世是个淳朴敦厚的农夫，从不与人计较，也从不患得患失，待人平等，心中无爱无憎，无偏无私；有人欺侮他，他也不与人争执；有人欺骗他，他也不心生巧诈；有人恶言诽谤他，他也不怨恨迁怒于人；有人捏造罪状故意陷害他，他也不图报复，一生平庸，老死于茅舍；是上一世的善根犹在，秉性犹存，神明才给他福禄善报啊！

简单、无为、率直、无欺，不计得失，无怨无恨，没有任何人心牵挂，“不修道已在道中”[2]！

只有我们走好走正修炼路，师父在正法中才会麻烦少阻力小，反之旧势力会干扰阻碍正法。我们方方面面都达到法的标准，就算遇到危险，也会遇难呈祥化险为夷的。所以师父总是谆谆告诫弟子要走好修炼路，别叫邪恶钻空子，师父多么期盼弟子们都快点成熟起来啊！

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮（卷二）》