后来，我和几个同修一起出去，借鉴同修的语气和劝退方法，找自己的问题，求师父加持，有些進步。后来同修介绍说，如果打电话对方退了，可以给他（她）妻子或丈夫退，这样一个电话能救一家人。当然如果接电话的人很高兴三退了，明白了真相，会主动叫他家人退。如果家人在身边问一下，人家同意了就帮起个名字。如果家人不在身边，怎么办，同修介绍说只要她丈夫或妻子同意把名字让他转告就可以了，毕竟一家人可以做主。我也觉的办法不错，以后打电话对方退了就问问他妻子或她丈夫入过什么？对方不知道就算了，如果知道就会帮人家再起一个名字，让对方转告家人。有一次一个先生退了又说帮他三个孩子退，但是孩子不在身边，我给起了三个名字，他很高兴的记住了。我也很高兴，那天三退人数有十几个。从此以后就采用这个办法，三退人数增长挺快。看到同修的交流文章，好多同修电话劝退时也采用这个办法。

直到有一天，我给一位同事说让他先生三退（这位同事已经三退），同事很痛快的说你就给他上网声明，用真名就行。我说你还是回家问问他吧，毕竟是他自己的事。同事还信心满满的说：我告诉他他肯定退。因这位同事平时在他先生面前说一不二。我也觉的问题不大，准备第二天上班就给人家上网。但是意外的是：同事一上班就告诉我她先生不同意，而且很坚决的反对。

我开始一愣，后来仔细找自己的问题，我根本没有给她先生讲过真相，就想用人的办法，利用同事的夫妻关系给他退，但是人家还不明白真相，虽然同事已经明白了，但是估计也没跟她先生讲明白。

由于这件事我联想到电话劝退时给对方家人退的时候本人并不在场，人家回来后是否同意还是个未知数，我们就把名字给发到网上，如果本人回来后真的不同意，那这三退人数中有多少水分？况且我们也没有真正救了人。当然肯定有人回来后能同意，但不确定。

所以，我后来就让对方记住给他家人起的名字，告诉他等家人回来后把这个名字发个短信给我。最好的办法就是把对方的电话号码记下来，尽快再给他打回去，因为拖的时间长了对方可能就忘了。

还有一个同修说，给熟人劝三退时，在讲过真相之后，了解对方入过党团队，叫对方在心里想一下退了，没有告诉对方就直接把真名发给大纪元退党网站，个人认为这样也不太合适，没有经过对方同意就把人家真名上网，如果事后人家知道了说不定会有意见，所以既然是熟人面对面说，就更得跟人家讲的清清楚楚，三退是需要一个表面的声明。

当有人问为什么要声明，我就告诉对方以前那些江湖人物隐退时还要有个金盆洗手的仪式，你发了那么毒的一个誓言没有个表示怎么能算数。

前几天给一个朋友劝三退，她都同意退了，问怎么退，我说需要在国外网站声明，她就误会了，为什么非要在国外网站声明，然后就说我肯定退，就是不在那个网站声明。那我就告诉她既然你都这么明白了，不声明就不能算数的。当时也有别的同修在场，就说她已经同意退了就把名字给发到退党网站，我说人家都说了不发到网站，咱们要发了岂不是骗人家，所以就决定以后再找机会说。事情搁置几天后，她因为家里很多不顺的事就联想到三退没办，因为已经明白三退的意义了，所以自己主动找我给她上网声明。

一直就想把这些体会写出来，但老是拖拖拉拉，没有重视起来。直到师父《二零一六年纽约法会讲法》出来，看到师父解答关于景点劝三退的问题，才知道需要抓紧把自己遇到的问题写出来与同修交流。

在《二零一六年纽约法会讲法》中有弟子问：

“景点劝“三退”，如果遇到这样的情况，问他是不是党员，他说不是。“入过少先队吗？”他点头。给他取个名字退队，告诉他一定要记住自己的三退名字，他说“嗯”，或者说“谢谢”，或者说“知道了”。请问，这样算退了吗？”[1]

“师父：我觉的呢，你们的景点呀，不是以退党、退队，以“三退”本身作为目地的，你们记住了，是以讲真相救人为目地的！（热烈鼓掌）你觉的那个人有救了，那才行。你觉的那个人只是跟你应付，那你就等于被他骗了一样嘛。当然了，他首先同意退呢，这已经是一步。進一步跟他讲真相，要他真能知道，那就行了。”[1]

前段时间老是纠结于三退人数，再劝退时会有一些似是而非的就给算上了，现在看来救人就得实实在在的，有一个算一个，不能光是执着于三退人数，光给人家退了，真相没明白，也没有真的救了人。

一点体会，不足之处，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一六年纽约法会讲法》