当我深入的思考这些问题的时候，师父的话显现在我的脑海当中：“每当魔难来时，没有用本性的一面来认识，完全用了人的一面理解，那么邪魔就利用了这一点没完没了的干扰与破坏，使学员长期处于魔难之中。其实这是人的一面对法认识的不足所致，人为的抑制了你们神的一面，也就是抑制了你们已经修成的那部份，阻碍了他们正法。还没修成的一面怎么能抑制主思想、抑制已经得了法的一面呢？人为的滋养了邪魔，使其钻了法的空子。作为弟子，当魔难来时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求，就足以过关了。再要是没完没了下去，如果不是心性或行为存在其它问题，一定是邪恶的魔在钻你们放任了的空子。”[1]

当时我突然间明白了师父讲到的一点：“你们神的一面”[1]、“你们已经修成的那部份”[1]的一点内涵：那一部份是完全符合宇宙大法给予我们存在的境界和要求的。虽然不同的生命层次和境界与生命特点是千差万别的，但都是宇宙大法所涵盖下的不同境界。那么从特点上来说，用我们现在人类的语言来形容也是能体现出“无私”和“为他”的表现。那么在我们证实法的具体实践中，如果我们在做某一件事的时候完全本着“无私”和“为他”的基点去做的话，那我想也不会出现那么多不应该出现的干扰。

在这么多年很多同修在体会中都提到“一念之差，结果迥然不同”的各类实例。有的身体出现病业状态，他（或她）除了坚定的信师信法之外，他会想，我的身体是用来证实法救人的，不是让邪恶迫害的。真的很纯正的这样想的时候，病业的假相也就过去了。有的同修讲真相的时候完全是出于慈悲可怜众生，而没有想自己的得失，或者怎么给自己建立威德。这样即便是遇到一些干扰也都会化险为夷。有的在遇到夫妻之间另一方情欲很重（都是同修）的情况下，在纯净自己的同时，就想，我不能让邪恶加重对方的情欲，从而毁了这同修。这样对方的情欲也不那么重了，夫妻在这方面也很和谐了。

通过这些例子我似乎又明白了师父多次提到的“兑现誓约”的又一内涵：神，不管生命特点和层次有什么样的不同，都要“言行一致”，才能成为不同境界的神。否则，就不配成为神，而且后果不堪设想。

那么我们在遇到问题的时候，是否应该彻底的走出一切“旧我”甚至形形色色的“假我”与“私”的局限呢？真正放下对自己过去一切的执着，真正按照大法正法的要求来做，正如师父讲到的：“当魔难来时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求，就足以过关了。”[1]一切考虑问题都本着无私、为他的状态去做，彻底放下“我”要怎样怎样的思维方式，让我们神的一面真正的神起来，清除一切干扰，更好的救人，更快的回归。

真正的同化新宇宙的法，才能有我们个体生命存在呀。不放下形形色色的“自我”，就不能达到新宇宙大法在不同层次的标准，那当然就不能在新宇宙中存在。

简而言之：我们在做证实法事情的时候，就按照师父要求的去做，而不要去想我要得到什么，我将来和过去怎么样。个人觉得只有这样才能最大限度地发挥我们“神”的一面，才能更好的完成我们的历史使命，那自然就会兑现我们的神圣的誓约。

说明：写此文后，原本有些不清醒的头脑，一下子清醒了，很多事情在认识上更加明晰了。在此谢谢师父。

个人体悟，与同修交流。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈道法〉