在接到该任务之初，我觉的这可能是我和同伴们的一次共同提升的机会。所以很有热心，写出了自认为还可以的初稿。被否定之后，我觉的不能固守自己的东西，应该配合，所以就按照第二次讨论后的框架又整理了第二稿，因为我的能力有限，又没有完全理解，所以整理过程中绞尽脑汁，总算完成了，同时出了一个样本。领导看后觉的不理想，要继续修改。于是就决定在那个周五晚上再讨论一次。

在讨论中，我写的东西一条条的都被否定了，而我感觉有些加上去的条目还不如我写的，于是就有些郁闷了，有时还发生一些争论。虽然最终我选择了配合，但消极的情绪不言而喻。甚至到了躺在床上的时候，心中还不平静。我觉的我的心确实被触动了，那些翻腾的东西已经影响到我睡不着觉了。

第二天早上，我觉的这确实是一次让我提高的机会，但没有想到是这种形式。于是我就坐在公司大楼附近的花台边，开始听师父讲法录音。坐冷了，就站起来走走，听了一上午。然后又开始听明慧上同修的交流文章。

渐渐的，我流泪了，被同修们的慈悲所感动，被同修的正念正行所震撼。我猛然觉的，同修一部法，差距为什么这么大呢？先天的根基除外，我和他们的差距到底在哪儿呢？我学法比他们少，精進心比他们差，这是能看到的，那么再往深处看，就是能不能放下自我、放下自己的执着的问题了。心越纯净，正念越强，自我也越少，心胸自然越开阔。回头一看，自己昨天晚上的表现，就完全不是一回事了，一眼看到的就有争斗心、面子心、妒嫉心等等为私的心。这些不好的东西不放弃，如何能够返本归真，回到我最初来的地方呢？

但后来又想起师父讲的，我们很多人生命产生之初就已经是偏离了法，已经不是纯金、足金的状态了。即使返回先天的真我，也是不符合新宇宙的标准的。那么怎么办呢？溶于法中！

只有法，才能洗净我们的一切，归正我们的一切，熔炼我们的一切。表现在修炼中就是一思一念都要用法来归正我们。

我想起我当时在進行讨论的时候看到自己的指甲中有污垢，就把它弹到角落的地板上，这是只图自己方便而不讲公共卫生的恶习；事后又觉得这个行为被别人看到的话别人会不会鄙视自己的好面子之心；讨论完了之后，觉得今晚自己的表现可能会留下不好的印象，又跟领导道歉谋求弥补，这是有维护自己的名和利之心；另一位同修送我的路上，我又和他争论，以维护我的观念，是争斗之心和好胜心。到了住处，心中还在不断的翻腾，全部都是放不下的自我之心。我还想到，平时我经常用自认为在法上的好恶观念来评判同修甚至常人，给人的感觉总是很严肃的指出这个问题，指出那个不足，而没有在这其中修自己。同修用师父的话来敲打我，师父告诉我们：“佛是他那个天国世界的法王。我们叫如来是指他的心性标准层次体现的叫法。他实际上是他那个天国的法王。那世界里有无数的众生他在管理。当然不是我们常人用法律强行管理，他完全是用慈悲善心管理”[1]，我才有所醒悟。

我感到这些就是一层层坚硬的壳，它们就是阻挡着我看到法理并溶于法中的障碍，也是我讲真相时，给对方造成的障碍。师父说：“我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目地和认识，讲出的话会使对方落泪的。”[2]而我讲真相的效果不理想，那一定是我自身的不好因素挡住了别人。

所以，救度众生就必须要先用法来净化自身，用正念来清除干扰因素，才能更有效的讲清真相。道理是明白了，但对我来说做起来太难，因为这些壳还没有真正破除。但时日无多，没有那么多的机会让我慢慢来，我现在只能跑步了。

再看看自己对明慧网的态度。作为一个大法弟子，只是享受着明慧上同修们的交流与心得，而没有积极的参与其中，为大法的第一网站尽一份自己的心力，表面看是缺乏热情，背后是怕麻烦，懒惰的自我在起作用；而实质的表现就是只想得到而不想付出的私心。另一方面，觉得自己修的差，和明慧网上交流文章中的同修的境界差的太远，还不如藏拙。而背后可能又有怕同修看不起的自我保护之心。

当看到同修给师父拜年及给师父祝寿的贺卡时，觉得已经有人做就行了，又有怕麻烦、怕耽误自己时间的心（其实都是维护“自我”的私心），却没有想到这也是敬师敬法的一种由内而外的表现，是每个人尽自己心的问题。别人怎么可能代替的了呢？何况自己有的是做一些无关紧要的事的时间。

在明慧上看、听同修的交流文章对我的帮助是非常大的。比如看同修文章《只有神能来的地方》，我被同修的宏大慈悲与正念所感动和震撼。而在《当自己的家》中，同修在二零零五年就已经有如此清晰的“真我”认识。这些明慧文章在我懈怠的时候鞭策着我，激励着我，使我不至于掉队太远，所以我要深深的感激明慧这个平台与同修们的慈悲，使我们不致偏离航向、失去动力。

更要感激师父，开创了这一切的一切。其实我说的这些是何其的苍白无力，我甚至不敢说对师父感激的话，这现有的文字又如何能承载的了啊！

一点愚见，不当之处，恳请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈清醒〉