下面让我们重温一下明慧登过的两个违约遭报的故事：

故事一：显仁皇后违誓双目失明

靖康二年，宋钦宗赵桓、嫔妃、官员等上万人被金兵俘虏北上，这就是历史上的“靖康之变”。被俘的宋钦宗后来与金国达成和议，显仁皇后将被放回去。临走时，钦宗拉着她的手，哭着说：“我如果能够南归，让我做太乙宫使我就心满意足了，没有其它奢望了。”

显仁皇后说：“我回去后，如果不想法来接您，就瞎了我的眼！”这是显仁皇后的承诺和誓言。

显仁皇后回去后，国无二主，所以当时的宋高宗并没有要接回钦宗的意思。显仁皇后很失望，却也没有敢再多说。接钦宗回来的事情，也就这么不了了之了。

不久，显仁皇后就双目失明了，到处寻找医生治疗，但都没有治好。后来有一个道士进宫来，用金针在她眼睛上一拨，她的左眼睛就复明了。皇后非常高兴，请道士再治好她的右眼，道士说：“您以后就用一只眼睛看东西，一只眼睛应验您的誓言吧！”

故事二：秦琼罗成违背誓约死于非命

《隋唐演义》、《兴唐传》中有这样一则故事：秦琼在罗艺处发配充军之时，曾和表弟罗成互学对方家传绝学——“罗家枪”和“秦家锏”，并发誓都不隐瞒。秦琼起誓言说：“如有半点隐瞒，必吐血而亡！”秦琼教到秦家绝技“撒手锏”时，因心生一念害怕表弟今后会盖过自己，一晃而过没有教全。罗成立誓：“如有半点隐瞒，必死于乱箭穿身！”但教到家传绝技时也是心生一念害怕表兄日后会胜过自己，结果，罗成在使到罗家绝招 “回马枪”时，轻轻一带而过，势如收招，瞒掉了绝招“回马枪”。双方都没有把这件事放在心上。

后来，罗成在和苏定方的一次交战中，中了苏定方的奸计，单人独骑陷在淤泥河内被乱箭活活射死。百战百胜的常胜将军在二十三岁时就这样应誓死于非命！秦琼是在晚年得的报应，那时秦琼已是大唐朝开基立业的元勋。他同尉迟恭比武夺帅印，在举千斤鼎时累的吐血而死。

神圣庄严的誓约、誓言，现在已经被搞得如儿戏一般，沦为了口是心非的闹剧、做秀的表演。尽管如此，宣誓的性质并不因为人们在认识上的变异而随之改变。誓言是不能拿来当儿戏的，否则，即使象秦琼与罗成那样的英雄豪杰，也会不敌背弃誓约的惩罚，一个吐血而亡，一个万箭穿身。

我们在给常人讲真相、劝三退时经常引用这两个故事，和常人讲入党、入团、入队时曾发下的誓言，如果不退出后果会有多么严重。可是，作为大法弟子，我们每个人在下世前也都许下过誓言，要“助师正法、救度众生”，我们兑现了自己的誓言了吗？大法弟子是和师尊签订的誓约，从誓约的本身来讲，远比人世间的誓言神圣和严肃的多，如果我们兑现不了自己的誓约，将来又会如何呢？

师父多次讲过大法弟子是有誓约的，和不兑现誓约的后果。“我们在座的有些学员哪，我知道，不精進，有的甚至于很不精進，可是师父就在想，你怎么办哪？你怎么就没有正念呢？师父不是来救你、这部法不是来救你们的吗？而且你身兼着救别人的职责，自己还做不好，怎么办呢？不兑现自己对神的誓约，后果是自己在誓约中定的。”[1]

从法中明白，弟子的不精進其实也是不兑现自己的誓约。那么，回到我们的日常修炼中来讲，我们是否认识到了这一点、是否在不精進的时候，时刻在提醒自己：这是没有兑现自己的誓约。

现在大陆人受党文化的影响，谎话张口即来，没有几个把誓约当回事的。生活在大陆的大法弟子深受党文化的影响，平时为人处世经常也是说了不去兑现。古人“一诺千金”、 “言”出“行”随。我们日常说过的不去兑现，虽然没有像誓言那么严重，但放大自己的思想来看，其实问题是严重的，这方面做不好也反映出了自身的道德问题。

正法已经是最后了，兑现誓约的时间已经没有了，现在人世间的每一天都是师父用无尽的付出为我们延续来的。每个大法弟子对自己誓约的份量必须有清醒的认识，才能不辜负师父、让众生多一份得救的希望、让“正法时期大法弟子”的身份在宇宙中更加闪光！

个人认识，不当之处，望同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一三年美西国际法会讲法》