其实自己在不精進时也萌生过这样的心，似乎看不到边际和尽头。但是，我也真切的感受到，这只是一种消极状态的体现。只要精進起来就会感受到什么是真正的心系众生，就会想到还有那么多可怜的众生没有得救。时间久一点，他们得救的机会就多一点。而且在证实法中自己的苦，也很清晰的感受到是一种心甘情愿的付出。

后来，我看到了明慧网上《关于圆满结束时间的一点认识》这篇文章，深有感触。但我的想法与作者同修不同，我认为不是“望梅止渴”，时间真的很紧！

从法中我们知道，现在时间很紧迫、已到了最后等等。个人悟到，同修们所谓觉得“时间”的快或慢，都是在感受肉眼、肉身接触的到的人这一层的东西，而没有真正超越人这层去领悟师尊告诉给我们的真实展现。

师尊也讲过：“其实宇宙正法就是挥手之间的事。”[1]实际上，真正的时间确实过的很快，所剩机会也是真的很少了。同修们以人的这一层时间来衡量师尊讲给我们的法，又怎么能衡量的了呢？

望梅止渴虽说是行军策略，但实际上就是一种善意的欺骗和敷衍。师尊对弟子的教诲是宇宙至正的理，每一句话都是真善忍的真理。而同修盼时间即是执着，所以师尊绝不会去说些迁就弟子人心、让弟子们舒服点有盼头的话。师尊讲的是法。

师尊所说的时间紧迫，并非意在单纯的鼓舞大法弟子，而是确切的在给众生讲解宇宙正法每一阶段的真实展现。讲给我们明白的一面、修好的一面、讲给各个空间不同层次的佛道神，涵盖的内容至广，是最真实的，绝非“望梅止渴”。

其次，世间一切都为大法而动。也就是说，世间的一切，局势、动态包括时间等等，都是为大法救度众生而变化着。时间太长、时间太短，我们对时间的感觉什么也不是。延长时间，是师尊为世上众生承受的苦，我们却在嫌时间长。多一秒钟，众生就多一点得救的希望。我们是嫌众生的命太长？嫌众生得救的希望太多吗？我们是来干嘛的？如果不能助师正法，我们何必吃苦做一回人？

执着时间，实际上不是最深的“私”吗。觉得自己太苦太累、觉得自己快要熬不下去，全部都是在感受自己。希望快点结束，是不是宁可众生不救了也得快点结束了自己好享福去呢？如果不是为了众生，我们或许根本来不到今天。大法是来救度众生的，这样盼时间是不是在把自己推到大法洪势的外面去思考问题了呢？一思一念还在法上吗？不正好与法理和我们当初的誓愿相反了吗？

正法形势在世间变化那么快，时间不够用，稍微一停一顿，一天就过去了。众生的得救机会可以用秒计算了。这样的形势下我们应当多想一想众生。

还有的同修执着着魔头怎么还不死、还不受到制裁。执着时间的人心蒙蔽了一些同修的眼睛。使他们只关注到师尊说时间快结束了的内容，而没有领悟到师尊让我们珍惜时间的真意。

希望所有同修们再接再厉，什么都不要再执着。从法中我们知道，人类的未来是大法弟子来开创，那我们还在盼什么呢？放下了人心，我们修好的一面才能发挥最大的作用。

最后，以师尊的一段话作为结尾：“如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的伟大的神。（长时间鼓掌）”[2]

注：

[1] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉