我于一九九七年开始修炼法轮大法，可在十几年后才真正开始实修，以前遇到问题一直是逃避、绕着走，拨开一点空只要能往前走、能做证实大法的事就行，最后各种问题积攒成巨大的障碍，导致无路可走了，于是，我才不得不反思，才终于认识到：我学法只是学理论了，没有真正向内找，没有实修。

我想：学法学很多法理，用这些理论在同修中争个高低，不如哪怕去做到一点。就这样我开始实修，努力按照师父所讲的去做到。并且学会、懂得了什么是修。这是二零一二年。在我的脑子里这成了一个分界点：看到同修的一些想法和表现，我脑子里总不自觉的划分这是以前的我，还是以后的我。身体出现状况的，出现什么问题的，其实都是与之前的我一样。

之前的我：去北京证实法，证实法的各个项目都在做，整个身心都扑在上面了，可还是方方面面出了那么多问题——从身体上到经济上，还有邪恶迫害。现在看那时还是没重视修，还有就是不会修。

身体方面，之前是时不时的在生死线上挣扎一回，处于一次过去了、下次还会再发生的状态。此类状况不知怎么应对。

分界点之后的这几年：我只出现过两次腿疼，当时的状态，就是只有做三件事的那点意念，对胳膊、腿的概念都没有了那样的状态，最后不知什么时候不疼了的，对病业的概念都没了。我体会这是根本上的改变带来的变化。

为更好的说清我体会到的根本上的改变，打个比喻：我们要到二楼去，上二楼的法则是无私无我，就是心要无私才能上去，而我们研究的都是怎么加速、用力。假设你上到二楼了，你就明白我是按照那个法则上来的，不是在那个用力最大、加速最快的状态中上来的。上三楼有什么法则呢，至少你就不再执着上到二楼前的困惑：我怎么用了那么大劲怎么就上不去呢。上三楼时，如果按照一楼的理念，就是做事越多奖励越多，那可能就上不去三楼。按一楼的理念往前走，就是越跑到前边得到的越多，那么看着是你追我赶的往前闯，其实本质上并不是我们应有的比学比修，因为按这种理念，在某个角度看，这成了利益的追逐，其实是扩大着私心的欲望，而我们又错把这当成精進，所以不管使多大的劲，都上不到三楼。应该把欲望和私心放下，我们比学比修要比的是谁能放下常人心，好比看谁能把获奖那个思想放下，想上二楼、上三楼，需要没有一丝要奖励的心才行。我们修的是看谁能把那一丝私心的漏都能修去。

师父讲：“只有修好自己，才能完成好大法弟子的使命。”[1]我从师父的讲法和自己的实践中感悟到，修炼中，把心放下，不是把做事放下，也就是说，把人心放下，三件事才能、才会做好。

以前的我在一团糟、无法理清的时候，我想都放下，就当从头来。当时恋恋不舍的是做过这么多事，威德全不要了有点舍不得，最后心一横，就白做。一念过后，我就有比喻中上到二楼的感受，学法看到内涵了，看问题角度也变了。另外，从这时起学法不困；还能不断看到法的内涵，身体也一下子从不正确状态中走出来了。我深深体会到了师父讲的：“我跟大家讲就差那么一念，人和神的区别就差在那一念，能放下就是修炼人，你放不下你就是人。”[2]我体悟前边说到的分界点就有一点这样的意思。从这开始；我学会修炼了，我明白了要修心，不是只做事；明白了什么是放下，而我之前的意识中没有“放下”这个概念。以前谈突破，我理解就是拼命向上抓住，现在才弄明白，是要把心放淡、放下，才能突破、才能升华上去。我是把要回报这个私心放下，才有的升华的感受。以前提高不了，是我对师父讲的超常的法没理解透。

我曾问自己：师父让我放下的，我放下了吗？改变观念我改变了吗？师父开示：“做到是修”[3]，我做到了吗？都没做到。如果我们思想从根本上还是拿做事当修炼，在做事越多回报越多那种追逐中，不从根本上去改变，做事再多也是人做事。做事时思想境界在哪很重要。感悟任何情况下都要向内找，要用正念看问题，把我们遇到的魔难当作是师父对我们的棒喝，不再去钻牛角尖，按照法的要求从新做好。

举个例子说根本的改变：有一位我特别熟悉的同修半开玩笑的说：看你的文章又发表，心里有点妒嫉。我说：你知道你问题在哪吗？（先不说我要修的地方）同修说：我知道，不应该妒嫉。我说不是说这个，是说根子上认为发表文章就有威德了，就能得到好处了。很多时候，我们修来修去的都是在表面，根上没动，做事要回报，不就是有私嘛，不就是没想达到师父要求的“修成无私无我，先他后我的正觉”[4]吗？另外在“做事多就修成了”那种不变的观念下，以这种观念为基点，你的争和不争、妒嫉不妒嫉，修来修去的都不是从根本上的改变——虽然不妒嫉别人得到多少回报，但你自己的理念中还是要回报的，那么当人心感觉自己得不到应有的回报时，就可能出现严重的动摇。

再举例：有的同修说：我放下了，人中那个好的我不追求了，关键是：人中的好是好吗？那只不过是常人中的享受，你的不追求，只不过是那个好的我能放下不要了，但是观念没变，还是认为那是好的。

当我们思想境界越来越高的时候，三件事也会做的越来越好，身体也会有大的变化。感悟走出严重的病业干扰，也是我们同化法所必须要走过的一步，理悟我们不能总是病业病业的，应该学会站在更高更远的法理中看问题，而不是这样的长期在私的挣扎中为了自保和满足自我而寻找着各种“良方”。

深感修炼这么长时间了，我们似乎没走出多远。师父传这么大的法，我们证悟的太少太少。假如要说到“良方”，我感悟，用法从根本上改变自己，才是走出身体不正确状态、不陷在其中的“良方”。

注：
[1] 李洪志师父经文：《致南美法会的贺词》
[2] 李洪志师父著作：《休斯顿法会讲法》
[3] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉
[4] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉