七、正念对待矛盾，从另一个角度来谈救度众生

不同的矛盾，可以暴露（引出）不同的执着心。矛盾起到的这个作用：打个比方，就好比打仗的时候，敌人藏起来了，要找到他们，消灭他们，就得设个局，把敌人引出来，才能消灭掉它们。可能这个比喻不太合适，我就是想表达这么个意思。所以，矛盾表现出来时，大法弟子如果这时候能站在法上看，向内找自己，看看自己的心，找到这个矛盾中暴露出来的执着心，再去掉它，大法弟子就能得到层次的提高。

在矛盾中表现出来的个人的对与错，事情本身的对与错都不重要，它们就像那个“局”，那个“套子”，起到的作用是引出执着心，暴露执着心。

重要的是，大法弟子能否站在法上看问题，能否认清这个矛盾出现的目地，是要把执着心暴露出来，好让大法弟子去掉它。微观中的执着心被去掉了，大法弟子就会提高，因为越微观，对应的层次也就越高，更微观中的执着心在矛盾中被暴露出来后大法弟子又去掉它，就又提高了相应的层次，同时那一层次对应的庞大天体范围及上面的无可计量的生命，都能同化法，就都被救度了，他们会成为新宇宙的生命。

师尊说：“特别是在正法期间，所有宇宙中的正负生命都想在这次正法中能够被救度，包括最高的层层无量巨大的神，特别是它那些个世界的众生，因此它们都在世间、三界之内插了一脚，它们能失去这万劫不遇的救命机会吗？你得救我，都说你得救我、你得救我，但是表现形式可不象世间的论理认识那样的，求人时要很礼貌的、很谦卑的才行：你救我、我得先感激你啊、我给你提供方便，可不是这个。在它们来看，你要能救了我，你得能到了我这层次才行，你得有这个威德，你才能救了我。你没那个威德、你没达到我那么高，怎么救我？那么它就让你摔跟头、吃苦、去你的执著，然后把你的威德建立起来，你修炼到了哪个层次了，你才能救了它，都这么干。”[1]

从这一点上来看，向内找，去执着心，提高自己；和不向内找，放任执着心，失去提高的机会，所对应的结果就是大法弟子自己代表的庞大天体范围内的无可计量的生命的存与灭，以及那些等待大法弟子救度的旧宇宙的无可计量的高层生命群、更高层生命群的存与灭。

所以，从救度众生的角度讲，向内找已经不是大法弟子个人思想中、心里面愿意不愿意的事情了，如果不向内找，很可能就会造成不可计量的生命群的直接毁灭。因为正法是有進程的，层层在推進，到了那一层，你没有达到相应的修炼状态，那一层对应的庞大生命群也就错过了被救度的机会，在正法中随着旧宇宙去了。

救度众生，是多么严肃的一件事情！

矛盾的本身也是珍贵的。促成一个矛盾的发生需要机缘，有的机缘只有一次，用了就没了。可是，有些执着心很强盛，很顽固，在一次矛盾中，去不掉，会经过几次，才能去掉。我曾经去一个抱怨心，竟然用了半年，还让我自己不太满意，觉的没有去干净，心里达不到坦荡。觉的自己没有充分利用好矛盾去掉执着心，可惜了机会。

八、我的回顾

这一路走来，我作为一个完全凭悟在法中修的修炼人来说，怎样使自己从最初的消沉中走出来，怎样使自己从怕心中走出来，怎样使自己面对各种来自于外在的、内在的阻力和困难仍能够坚定的走下去，怎样使自己能够按照师尊讲的法去实修、按照法的要求去“做到”，怎样在与执着心、各种观念、旧势力的历次交锋中战胜它们、清除它们，怎样使自己不被这眼花缭乱的常人社会所迷惑、时时保持清醒，动过很多脑筋，想过很多办法：

困难、灰心丧气的时候安慰、鼓励自己；做的好的时候还会表扬自己；为使自己走得快些，对自己不断提要求、定目标；没达到法的要求的时候、懈怠的时候、做错事情的时候，会严厉的批评自己。

在矛盾中，在困难中，在阻力中，在魔难中，在发生的事情中，尽量的深入去思考，在向内找中经常的问自己：为什么？为什么？为什么？……

去一个执着心，有的大法弟子一念就灭掉它，有的要用一个月，有的要用一年，有的十几年还没有去掉，甚至有的到现在还没有发现、找到它，为什么？自己对自己的要求不一样！

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉

（全文完）