比如我在与人交谈时，经常插嘴，很没礼貌。总是急于表达自己的观点，对别人讲的并不在意、也不关心，就是自己说自己的，想用自己的观点来影响他人。自己说完就完了，没有对他人的尊重。这种表现被台湾人称为“没文化”。

传统文化教育出来的人，并不是不爱说话，而是会静静听完别人说的，等别人讲完了，自己消化了，再想想自己在这个时候讲下面这番话合适吗，仔细思考后才开口。这与我那种不假思索就快速回答的方式截然不同。

最近我的牙变松了，我周围很多朋友也这样。台湾同修分析说，这是没修口，“说了不该说的话”，同时也是“该说的话，没有说”。她举例说，比如在与常人朋友聚会时，我们可能觉得与常人没有共同语言就保持沉默，其实那是我们用大法的正见来帮助常人的好时机。当我们用大法赋予的智慧，和符合宇宙规律的认知来回答常人的困扰时，我们能讲出众生从来没有听过的正见，不但他们会感动，他们背后的众多生活也会被我们的正见所触动。

我发现自己做事，目地性很强，功利性很强，就想迅速达到目地。比如讲真相，往往是一股脑把很多真相推到众生面前，总想一次就把真相讲透，一下就把全部东西倒给他。其实，就像画画一样，留白是非常重要的，“此时无声胜有声”，很多时候，把一个点讲透了，人们就能触类旁通，而无需我们蜻蜓点水那样泛泛而谈。

同样的道理，我们很想去掉党文化，但想在党文化中去掉党文化，那是不可能的，因为强烈追求的心态本身就是党文化。那种目地性太强的急功近利，好像做事很积极，但背后都有某种执着，非得把这事做成不可的决心过了头，就会变成执着。

那天我们去参观台湾故宫，这里的展品虽然没有北京故宫丰富，但他们把遥远的历史，用现代电视技术和文化创意的精美设计，融合到我们的日常生活中，整个展览显得非常有韵味，很值得细细品味。但我们看到一些大陆游客只是走马观花地看，只是抱着“我来过了，我没有落下”的攀比心态来看一看。反思自己，我很多时候也是不愿学习，不愿静下心来慢慢欣赏一件艺术品。快节奏的生活，仿佛毁掉了我静下来慢慢做事的宁静心态。

回归内敛宁静、顺其自然、尊重他人的平和心态，是我今后修心的一大项目。