年画是中国传统文化的一部分，其艺术特色的形成和审美价值是建立在社会的伦理道德、正统信仰、文化修养基础之上的，蕴涵着教人敬畏、感恩、为善、惩恶以及与天地自然、万物和谐相处的理念。使人们欢度佳节时，从画中的故事受到道德的教化，将德行操守、忠孝仁义等一系列伦理道德标准潜移默化地根植人心，使人明辨是非，向善向上。

年画历史源远流长，是在古时人们祭祀敬神、驱妖除怪、祈福迎祥等年节习俗过程中所产生的。从尧舜时期的门神画开始，年画在东汉、六朝时已经流行于民间，唐代已很盛行，宋代又出现了木版印刷年画，在明、清代进入鼎盛期。而内容上，也从门神扩展到更多的人们喜闻乐见的故事和民俗。如神仙故事《天官赐福》、《八仙过海》、《哪吒闹海》；历史故事《四贤图》，分为“杨震持廉”、“陶潜尚节”、“李密尽孝”、“孔明竭忠”四条屏；还有于取材古典名著如《封神演义》、《三国演义》、《西游记》等。每逢农历新年，无论城镇还是乡村，家家户户挂贴年画已很普遍，表达了人们的祈求平安的愿望及对美好未来的憧憬。

随着年画的演变，年画有了广义的概念。在传统“敬神”等民俗活动中，都有年画艺术形式点缀其盛。它不仅于岁末新年大量出现在乡村市集和城镇街巷，就是在平时的喜庆节日中，仍可见到各种不同题材形式的年画。后来人们还将月历和年画二者结合起来，这种合二而一的“月份牌年画”，又称为年历。而挂历、台历等十二个月具有十二张不同的画面，画面美观大方，月月翻阅。

年画的特点是画面线条单纯、色彩鲜明、气氛喜庆愉快，创作手法多种多样。内容题材广泛，或绘人物、或绘动物、或绘植物，形象生动，富有活力，每一样都代表一种吉祥的祝福，有神仙、仙女、娃娃、花鸟、风光景色等应有尽有。有些年画名称相同，但不同地方可能构图不同，主题却是一样。以下举几个著名的年画。

民族英雄岳飞的事迹可以说是家喻户晓，他的故事在年画中表现也很多，表达出英雄人物一身正气、纯正无私的精神，看后给人以正义感。如《门神图》中的岳飞左手持枪、右手持剑，胯下白马，神态严肃；他的儿子岳云双手执锤，胯下红马，眉头紧皱，英姿飒爽。父子二人向中间对望，身后披帛飞扬，马匹腾飞于白云之上，一派仙风道骨的感觉。《岳飞大破金兀术》描绘了岳飞率军大败金兵，取得朱仙镇大捷的故事，表达出其“还我河山”的浩然之气。

年画《五子夺魁》讲的是因果报应故事：五代时的窦禹钧，年过三十无子。一夜，梦见祖父告诉他：“你不仅没有孩子，也很难长寿，要想改变这种命运，就必须积德行善。”窦禹钧于是努力修身行善，救济别人，陆续有了五个孩子。一夜，又梦见祖父告诉他：“你多年行善，将延长寿命三十六年，你的孩子们也会发迹。”后来果然如此，他的五个儿子先后登科及第，个个都有成就。

在古代汉族民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年，每幅画都含有民族传统文化的吉祥寓意元素。反映了古人敬天信神的信仰，对天地神明礼敬，对生命关爱和祝福。

在物欲横流、道德一日下滑千里的今天，法轮大法弘传于世，教人以“真善忍”的做人理念，给人们带来身心健康，祥和美好。明慧网在这新年到来之际给众人送上了春联、“福”字和真相年历，希望人们明真相，为人向善吉祥如意，行事顺天幸福平安，记住“法轮大法好，真善忍好”，有美好的未来，这是珍贵的善缘和福音，人们一定要珍惜啊！