师尊在法中说：“常人难知修炼苦　争争斗斗当作福”[1]。修炼前，我就是这样的一个把争争斗斗当作福的人。因为我得理不饶人，抓住把柄不撒手，我的人生不太平，生活中总有对立面。谁一旦惹着我，不战胜对方，绝不罢休，在党文化的观念中，去求索真理，苦中不知苦，为一口气，死去活来的与人争、与人斗，充当亡命徒。因而，本村的地痞都得敬我三分，在村子里是出了名的厉害。不到四十岁，我的身体垮了，重病缠身，在死亡线上苦苦的挣扎。

《转法轮》这本天书使我明白了做人的道理，修大法后，我改掉了从前称王称霸的恶习，从表面上看，象个大法弟子。其实我的内心世界仍有党文化的因素在充斥着，时常在党文化的驱使下，从社会到家庭，与人明争暗斗，违背大法的事情在我身上时有发生；导致在修炼中麻烦不断，甚至被迫害，关進监狱。

出狱后，我加强修掉自己的魔性，在社会上，我不与人争；可是在家庭矛盾中，面对丈夫在外找女人，心里忿忿不平，大吵大闹，没有意识到是党文化因素在作怪，这个家庭关断断续续过了两年多，过程中，自己被丈夫打伤两次。

身边同修建议我好好看看师父的《洛杉矶市法会讲法》，师父说的“有的就象那火柴一样了，一划就着。就象那个地雷，一踩就响。”[2]我是对上了号。师父的《曼哈顿讲法》发表后，我又看了多遍，师父说：“面对再大的委屈都能够很坦然的对待，都能够心不动，都不为自己找借口，有很多事情甚至于你不需要争辩，因为在你修炼这条路上没有任何偶然的事情，也许相互说话中触动你的、也许和你发生矛盾有利害关系的这个因素就是师父弄来的。也许他说的那句话非常刺激你、点到了你的痛处，你才感觉到刺激。也许真的冤枉了你，可是那句话并不一定是他说的，也许是我说的。（众笑）那个时候我就要看你怎么对待这些事，那时候你撞他其实你等于是在撞我。”[3]

对照师尊的谆谆告诫，自惭形秽！法理清晰后，我终于闯过了家庭关。后来，丈夫一旦冲击我的时候，我反击后，马上意识到自己错了，自己是大法弟子，与常人发生矛盾就是大法弟子的错。自己提高心性后，丈夫也变了，不再与外边的女人来往了。我们终于过上了和平日子。

近年来，家庭成员逐渐增多，儿子娶了媳妇，又抱了孙子，五口之家，三世同堂，人多事多，我的心性关也在不断的过，与媳妇、亲家母之间的磨合很难。所以，我的抱怨心不断出现，抱怨丈夫当初不该非要二胎不可、抱怨儿子懦弱、抱怨自己德小，遇到了个厉害亲家母。在常人的圈子里转，不知道自己这是在党文化的怪圈圈里转，给自己搞得心烦意乱。当儿子受到委屈时，自己在媳妇、亲家母面前，当面充君子，背后做小人，给儿子出谋划策，千方百计不能让儿子吃亏。我的“阳奉阴违”恰恰符合了党文化，因此被旧势力钻了空子，难以承受的病业关过了一个月。

我从正面吸取了教训，跌倒后爬起来，有时间就学法，师父说：“有坏思想的人，想不正确的东西的时候，在你场的强烈作用下，也能改变他的思想，他可能当时不想坏事了。可能有人想骂人，突然间改变思想，不想骂了。只有正法修炼的能量场，才能起到这样一种作用。所以在过去佛教中有这样一句话，叫作“佛光普照，礼义圆明”，就是这个意思。”[4]我用在大法修炼中修出的善去对待亲家母。她终于被感化了，彼此能够和睦相处了。

修炼中，自己曾抱怨生活对自己不公。几年来，丈夫、儿子都打工，家里二十亩田基本都我一人来管；另外家里大小事、柴米油盐、洗衣做饭都是我一人承担；有时还得带孙子。做“三件事”，我只能挤时间，大多数从睡眠里抽时间做，时常默念“劳身不算苦　修心最难过”[5]这两句法，时不时人心还是往上返，抱怨媳妇不孝，抱怨她不该不为我分担一些，正如师父所指出的那样：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。”[6]自己因此活得累，活得苦。

师父讲：“在修炼中，在具体对待矛盾的时候，别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。还有一个问题，在矛盾当中，牵扯一个业力转化的问题，所以我们在具体对待的时候，应该高姿态，不能象常人一样。”[4]当我读到这段法时，我豁然开朗，好象一下子破开了紧紧束缚我的一层厚厚的壳，心里平衡了。从此，我无论多忙多累，都要求自己无怨无恨，以苦为乐。

我的心静了下来，媳妇也变了，她变孝顺、勤快了。农忙时，她帮我种菜，偶而和我一起下田干活；农闲时，她也不用我带孩子。她时常告诉我说：“妈，有活儿，您就招呼我。我帮您干。”最值得庆幸的是她明白了大法真相，非常支持我修大法。我又一次体会到了师父讲的“佛光普照，礼义圆明”的深刻内涵。

作为一个修炼人，得用高标准严格要求自己，自己能做的就自己做，尽量不麻烦媳妇。家里的活儿绝大部份还是我一人干，我累时，却又被党文化操控和利用，抱怨媳妇的心又生出来了。一次，我跟老伴发牢骚，他知道我是声东击西，破口斥责我，当时我脸一下子热了：我还不如人家常人，赶快把话拉了回来。

作为大法弟子，必须以法为师，明辨是非，认清善恶，才能从党文化的桎梏中自我解脱出来，才能溶于法中，才能修好自己，才能在神的这条路上走正。

《明慧周刊》上的另一篇文章《记一位闭塞乡村里的老年同修》，同修写的是八十八岁的老同修，从不拖累儿女，啥事都自己做，柴米油盐都自己管，一修十八年，从不懈怠，从来都想听师父的话，不抱怨生活，不贪图人世间的任何一点安逸和享受。我被这位老同修震撼了，自己也修了十八年，还在抱怨生活，自己才五十几岁，还赶不上八十多岁的人，相比之下自己太渺小了。

我开始彻底清除解体自己几十年来在党文化中养成的畸形观念，不要它，销毁它，把它连根拔掉，落实在行动上，高高兴兴忙碌，勤勤恳恳干活，“吃苦当成乐”。之后，我感到自己空间场是天清体透，拥有一片浩瀚的蓝天，任由自己在那里欣然翱翔。

我意外的获得了大丰收。老伴下班后，经常主动帮我抱柴火，烧炕、烧暖气；孙子变得很乖，不再死乞白赖的缠着我；媳妇天天主动帮我抱柴火，还帮我洗衣服、提水饮毛驴、包粘豆包、做面食饭、做菜等。

最可喜的是她的房间也摆放上了明慧台历，贴上了有“法轮大法好”的福字。在我准备把福字发给乡亲们时，她乐呵呵的主动帮我一张张分拣，再卷成卷，用毛线绑好。她很支持同修们来我家学法，发自内心的说：“来吧。你们学吧，我和孩子不打扰你们。你们这帮老太太，身体好比啥都强。”

每当我忙证实大法的事时，老伴、媳妇都主动帮我分担家务，减轻我的负担。幸福又回到了我们这个农家院。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈迷中修〉
[2] 李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》
[5] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈苦其心志 〉
[6] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈境界〉