第一个故事

我的父亲兄弟四个，大伯二十多岁就去世了；我父亲排行第三，我刚出生三个月他就被抓壮丁走了，再也没回来了；幺叔身带残疾，从未成家；只有二伯父身体还好。

我的爷爷、奶奶就因几个儿子死的死，走的走，残的残了，成天泪流满面，悲伤不已。不多久，爷爷先去世了，几年后，奶奶病危，在临终前，把二伯和幺叔叫到床前，求二伯父要照顾好幺叔。二伯父跪在奶奶床前，说：妈，我现在三十多岁了，还没个一男半女，您如真疼儿子，您给我送个儿子来，我一定给幺弟养老终生，我若反悔，我自己都求不到吃，天地神灵作证。二伯父把誓约发完了，奶奶轻轻闭上眼睛走了。

不知是巧合，还是奶奶真的显灵了，第二年，我二婶还真怀孕生下一男孩，十分可爱。孩子一天天长大，幺叔渐渐老了，二伯父再不提给幺叔养老的事了。后来我们几姊妹都长大了，就把幺叔接到我们家侍奉，直到养老送终。二伯父也兑现了他在奶奶床前发的毒誓——瘫痪了，且死的很惨。只有我和他的儿子把他送上山去埋葬了。

第二个故事

七十年代初，农村大部份地区还是很贫穷，那时我在农村。我们生产队共有一百零八人。自己生产的粮食不够吃，国家发救济粮，按人头分配每人一斤大米。那天生产队派人从区粮点把米弄回来天已晚了。那时农村还没有电灯，队长说：晚上看不见，明天上午来分米。今晚米搁到公房里，派三个人A、B、C守公房。

当晚A来到公房，见B、C还没来，就起了私心，把米弄一半走了。B第二个来到公房，他见A、C都不在，又没灯，就摸黑到床上睡了。C第三个来到公房，见床上已有人，也摸黑睡了。这时A重新回到公房，也睡下。

天亮了，三个人都醒了，发现米丢了，A说：我最后来的，米不是我偷的；B说：我第一来到，我没照灯，米不是我偷的；C说：我来时，见床上有人，不知是谁，反正我没偷米。三人大吵起来。

全队的人都知道了，都来了，谁也弄不清米是谁偷的。这时，有人建议：赌咒（方言，发誓），大家都同意。

中午时分，队长找来一只大公鸡，牵来一条小狗，A、B、C三人跪在坝子中间，群众围成一大圈。

赌咒开始了：A说：我如偷了米，三天之内，死我最伤心的；B说：我如偷了米，三天之内，死我最伤心的；C说：我如偷了米，三天之内，死我最伤心的。

咒赌完了，马上把鸡、狗的头砍了。本来火辣辣的太阳，赌咒议事刚开始，天空变得一片漆黑，狂风大作，雷声隆隆，好象要下大暴雨。赌咒结束了，天空又恢复了原样。人们议论纷纷，“到底是谁偷了米？”都等着看结果。

A有个长的很可爱的小儿子，刚五岁，就在赌咒的第二天晚上突然生病死了。B、C俩家，啥事没有。大家心里都明白了。

这两件事已过去几十年了，可我记忆犹新，历历在目。我想说的是：我和同修配合，天天去讲大法真相，劝“三退”（退党、退团、退队）可有人就是不退，不信发了誓约有那么灵验。于是我就把这两件事讲给他（她）们听。他们听明白了发毒誓对自己的危害，就同意退了。

同修们，发誓可不是件小事

我想谈谈我们当地目前的修炼情况，谈到的人和事不对号入座，重在交流，达到共同提高的目地，如有偏颇，请慈悲指正。

那么我们修炼人，下世时与师父发了什么誓，这可不是闹着玩的。师父在很多讲法中都讲了，师父反复的讲，救人，多救人，可有人就是慢悠悠的，讲也行，不讲也行。诉江大潮从五月至今已半年多了，同修们也在按部就班做着自己的事情，但也暴露了各自的人心。

从七月警察开始对参与起诉江泽民的同修進行所谓问询，使有同修不同程度的怕心就暴露出来了：原来每天在街上劝三退、发光碟、送真相资料、送《九评》，现在不见人影了。

还有这么几个同修，一见面首先谈家庭情况，大伙儿围着听：要买什么菜，搭配什么肉，怎么煮合适，怎样才能营养到位，口感好，一家吃得高兴。至于如何修炼，如何学好法，如何多救人，一字不提。偶尔有同修提起讲真相，马上抢先一句，现在真相不好讲，把同修挡住了。

还有同修总怕邪恶，忘记了自己是正法时期大法弟子，忘记了师父时时都在我们身边，看护着我们，呵护着我们，不敢面对现实，即使警察找上门来，正念没了，被牵着鼻子走，问啥说啥，字也签了，手印也按了，事完了，又赶快写“严正声明”。

同修们，时间不等人哪！让我们重温师父以下的法：

“师父心里急呀，越到这时候师父就越急。邪恶猖獗、疯狂的时候，师父心里也急，怕你们顶不住。后来发现无论多邪恶，大法弟子顶过来了，师父心里真的是很安慰。这场迫害要结束前，师父心里就更急了。我们有些人就是那么不清醒，在大法弟子队伍中混事，怎么办呢？”[1]

“弟子：如果大量的大法弟子没有圆满，正法進程结束了，那这些大法弟子会怎么样？会留下来继续修炼吗？
师父：怎么样哪，我也不能说。一码事是一码事了，怎么立的誓约一般就怎么办了，没有第二次机会，没有第二次机会。”[1]

注：
[1]李洪志师父经文：《二零一五年美国西部法会讲法》