对照师父的这段法，就是因为我有愿意听好听话的心，没有及时查找出来，才接二连三的出现我与甲同修在心性上的摩擦。

时间还得退回到去年做台历的时候，我最后就剩下七十个台历芯，没有架子了，已经到了一月中旬了，再進货也不值得了，我知道同修甲那里还有几百个架子，我就默默的拿过来，想把这七十个台历完成了。因为和甲发生过矛盾，为了减少摩擦，我就和另外的同修把这七十个台历做好了，装箱刚要走的时候，甲同修回来了。

因为我的人心没修去，几次和甲发生矛盾后，我都没有找到根本原因，这次甲同修再次暴露出魔性来。他将我收尾做的几十本台历摔在了地上，我捡起来后，他再摔，我再捡起来，他再摔。当时我虽然守住了一念，就是我要按照修炼人的要求做，没有和他发生争执。但是，并没有完全达到师父在不同层次对我的要求，我当时没有及时向内找，没有在第一时间想到向内找，只是不与他争执，没有动气。

可是，当我从那里走出来后，心里就不平衡了，心想：我用的台历架也不是你们家的，那是同修花钱买来的，再有，我也是在做证实法的事，做好的台历也是为了救度众生，也不是拿我们家去，等等想法。

走在半路上，我还在认为我对呢，就想：他还是这样的态度，一点改变都没有，还想了他很多负面的东西。这时自己也想，为什么让我碰到这样的事情呢？到底是去我的什么心呢？愤愤不平的心？争斗心？怕丢面子的心？因为当时还有另外两个同修在场，一会儿想他的不是，一会儿找自己，来回这么折腾着。但是，我觉得都没有找到根子上，心里仍然七上八下的，搅得我的心里很乱。

在不平衡心的作用下，一天，我与另一同修说：以后他做的事，我既不支持，也不反对。因为以前我还是比较支持他做证实法的项目的，也总是能多看他的长处和优点，少看他的不足。我接着还说：因为他个人修炼欠火候，跟同修爱发火，守不住心性，我无法判断他是人做事，还是一个真正的修炼人在做事，所以，我不想再象以前那样支持。对他做的事，我还不能起到“拆台”的作用，那样，我也不符合法。他做他的，我做我的，自己还自以为是。其实当时自己也没有悟到，这样做的本身就已经不符合法了，是师父不愿意看到的结果。让旧势力高兴了，无形中就消弱了证实法的力量。就这样，我们有半年的时间没再见面，没有见面不等于人心修去了，表面上我从他家门口过时，我都不再想起他什么了。

这几年，我个人的修炼体会是：不管自己遇到什么事情，即使当时自己没有做好，回来后，都是学法，而且是该学哪儿，就接着学哪儿，从不找为了去自己人心的某个讲法去学，因为师父让我体会过“无求而自得”[2]的法理内涵。不记得多少天后，我看到了第一段引用的师父的讲法，才发现了自己原来是有愿意听好听话的心。发现了，就不能要它，这时，翻腾了好些天心才平静下来。心找到了，理明白了，实修才真能考验人。

半年后的一天晚上，同修乙叫我到他家去，我们交流了他过家庭关的问题，约半个小时，同修甲和另外三名同修也来到同修乙家，其中两名是我和同修甲发生争执在场的同修，我们彼此之间都不知道对方要来。可是，师父知道我还有人心在隐藏着，必须通过一个方式把它去掉。她们三人進来后，我们打声招呼，同修甲也随后進来，我们俩也勉强的打了个招呼。

但是，这时我的心表现出来了，好象在翻腾，有一种不舒服的感觉，心在怦怦跳。我心想，我可能哪里还有不对劲的地方，表面上我强装着平静，因为客厅小，我们都到屋里的大炕上去了。我和同修甲面对面的坐在炕沿上，别人坐在炕里头。

沉默一会儿后，我们就继续交流。这时，一边交流，一边我就意识到，这可能是师父给安排的一次让我提高的机会。我心想，我不能错过，我要利用这次机会，抓住这次机会，彻底消除我俩之间的间隔，不来往，不等于没有间隔，不来往，不等于没有人心。过一会儿后，我主动打破我和同修甲的僵局，我问了他一个技术上的问题，同修甲心性也很好，他也很友善的告诉我了。

这时师父的法理又打到我的脑子里，因为那天是为了同修乙过家庭关而去的，自然交流时就围绕着这个话题。可是此时，师父讲的法理：“哪方面修的不好表现出来了，互相的就会发生摩擦，意见不和、不同，那就看一看问题在哪里。每个人都找自己的原因，我是不是自己哪个地方没做好啊？别人不认同我啊？那个也想，我是不是提问题的方法有问题啊？人家接受不了？每个人都能找自己，这就是修炼”[3]。我与大家交流了通过同修乙的事情，我看到自己还有抱怨心，指责心，等等，当我自己向内找之后，我觉得那个场是平和的了，不再说同修乙你怎么怎么做的不对，你应该怎么怎么做才行。与宇宙的法理拧着劲的地方开了。

回家的路上，我感觉真的轻松了。我在心里谢着师父，眼泪几乎都要流出来了。同时，也感觉对不起同修甲，因为自己修的差，善心不足，境界不够，在他魔性出来时，自己没有能抑制住他的魔性。

在后来的学法过程中，根据与同修甲发生的事情，在我现有的境界中理解师父讲的“善”的一层涵义，师父说：“你一恨他，你不就动了气吗？你就没做到忍。我们讲真、善、忍，你的善就更无从有了。”[4]那么我们要修善，是需要我们修炼人必须得先做到“忍”，否则就谈不上善了。也就是，在两个人发生矛盾时，一方能忍的下，坦然的忍，不与对方发生冲突，就是对对方的善的一种表现形式。这样，不仅自己在这一关中过去了，境界提高了，那自然也就能抑制他魔性的一面，那个魔也就够不着了，对方也发作不起来。如果两个人互相之间存在业力关系，这一下也了结了，互相之间的欠债也还了。能忍得下了，其实是符合法了，那么，自己和对方所在境界中的众生也得救了，我个人现有境界理解，这也是救度众生的一个方面。

以上交流如有不在法上之处，恳请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《二零零四年纽约国际法会讲法》
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》