可是在与学员交谈中，却看到了那么多的人心，总是用人心去看待师父的决定，用人心去师父的话中找符合自己观念的那一面，而不是放下自己的观念去无条件的按照师父的话照做。其实这种心态正是为我为私的本性的体现，尤其在这次诉江中，无论我们有无怕心，我们都要按照这次师父的要求来做。

是我们在证实大法，而不是在证实自己。是我们在助师正法，而不是用师父的法为自己的人心找存在的借口。

有的已诉江的同修纠结于用真名如何了，有的抱怨暴露自己如何了，有的诉江后忐忑不安，看到《关于诉江的通知》后，觉得自己是否做错了……其实修炼不是一场买卖，我们真的不需要用自我去算计太多，又何必去纠结于得失呢？我们的一思一念都被宇宙中的生命看的一清二楚，放不下的那些自我与观念能带進天国世界吗？

师父讲过：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人”[1]。

其实我们在正法修炼中，很多时候的想法与认识都是建立在为我为私的本性上的，尤其那些长期形成的不易觉察的自我观念，如果我们不能按师父的要求向内找的话，真的很难发现啊。无私无我，先他后我，是师父对每一个真修弟子的要求，也是大法的智慧的体现。旧势力之所以敢检验大法与大法弟子，不就是执着于建立在为我为私本性上的观念与认识吗？把个人修炼好坏看的重于正法，认为自己是为了大法弟子的圆满而做的一切安排，认为自己的出发点是好的，所以才敢于在正法中插進它们的安排。师父怎么说他们都听不進去。最终造成的对正法的破坏与干扰。

就这次看到《关于诉江的通知》后，很多学员首先想到的是自己的得失与对错，而不是积极的按师父要求照办。

在自己的所在的层次中我悟到师父之所以做这样的安排，首先是整个正法的需要，我们作为正法中的一个粒子就要无条件的去配合，而不是去考虑自己的对错得失。接下来可能会有大量的人数参与到诉江中来，无论什么人都可以用不同的方式诉江。这样也能够发挥常人社会的优势。同时正法進程已经到了最后的最后了，也避免那些从来没有暴露过的学员因诉江而在修炼路上插進不必要的因素，毕竟每个修炼人的路是不同的。师父讲：“其实师父要怎么做，决不是那么一想就完了，我要做许许多多的铺垫，你们看不到的，那些神也都在做。什么都铺垫好了，就差你去做，就迈不出去那步了。”[2]

其次师父这样的决定正是大法智慧在人间的体现“大法是创世主的智慧”[3]，师父这样做也是从根本上否定了旧势力的安排与考验。因为从“720”到现在，旧势力安排的历史上最严厉的考核已经过去了，在今天的诉江中不能再以有无怕心、能不能站出来等等任何理由为借口来考验大法弟子了，我们不承认，不接受旧势力的任何安排和考验。即便有些学员有怕心，我们在大法中也完全可以修掉，也不能因此成为了旧势力考验的借口，而且现在发出《关于诉江的通知》，之前也有很多同修真名实姓的诉江。所以现在师父做出这样的决定完全是正法的需要。无论用不用真名实姓都可以诉江，也从根本上否定了旧势力的安排与考验。

上面是自己的个人认识，也希望大家形成一个整体去坚定的助师正法，去圆容师父所要的，不要再用人心加长我们对师父讲法的认识过程。

不当之处，请慈悲指正！

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉
[3] 李洪志师父经文：《论语》