尊敬的师父好！
各位同修大家好！

几个星期前的一次排练前，乐团协调人提到因为大法弟子办的媒体调整工作时间，从每星期工作五天变成六天，所以双方协调人需要沟通。听到这一消息，我当时的反应是：“又不给人家涨工资，凭什么让人家工作六天？”排练之后我还在跟别的同修唠叨。同修说：“那跟你有什么关系？”我想：是啊，我又不是这媒体的员工，干嘛这样？我说：“这么多年来那么多同修在里面付出，他并不珍惜同修的付出。那他又凭什么要求同修更多的付出？”同修说：“我们为那媒体付出是因为这媒体珍惜才做的吗？”我又一想：是啊，这不成了常人的交换了吗？

其实好几年前我也在这媒体里没日没夜的付出了几年，后来因为修炼状态出现问题，身体消业，就离开了。人虽然离开了，但一直听到类似的故事，心里也就一直对此有一个结，就是：这媒体并不珍惜同修的付出，甚至对不起同修的付出。其实从修炼的角度想，当初自己在那里的状态，是自己的执着造成的，那个环境使自己的执着暴露了出来，但结局如何，还真是取决于自己如何修，实在不能外求，把责任推到媒体那里。这个项目中有那么多大法弟子，大家都希望这讲真相的媒体能走向良性循环，如果我心存负面的念头，那不是和那么多大法弟子的想法相左了吗？而且这也违背了师父的愿望。其实从周围的同修那里，常常可以听到关于这个媒体的消息。我告诫自己放下成见，并且发了一个善念：加持参与媒体同修的努力，希望这个媒体尽快走上良性循环。

而各种关于你对他错的故事都是成就每个人的修炼过程，是每个人提高的机会。不要陷在其中，不要消极负面，甚至我听到了还要找找自己。

“美国独立日”游行之前的一个星期，我看到乐团协调人的邮件，要求参与者务必参加游行前的最后一次排练。我当然乖乖的去了，去了之后却发现排练的人很少，比平时的人还少。就问为什么人这么少？同修说很多人都去媒体主办的大赛帮忙了。

师父法中说：“可是往往矛盾来的时候，不刺激到人的心灵，不算数，不好使，得不到提高。”[1]

这时我听到有同修说，协调人也让这位同修去，还保证给她请假。我一听就很有想法：你们协调人定的规矩，自己都不遵守。而且独立节游行如此隆重，游行前的排练是多么关键，怎么协调人自己都不重视呢？我也知道自己动心了，排练后和游行后我都在找自己的问题，明白心里愤愤不平肯定动了妒嫉心。

师父讲法中回答问题时谈道：“有人说你要杀人放火，你听了之后太有意思了，（师笑）这怎么可能？一笑了之。根本就不当回事，因为你没有那心，这话动不了你。没有那心，碰不着你。你的心动了，就说明你有！你的心里确实很不平，就说明这个东西还不小。（鼓掌）那不该修吗？”[2]

在这个矛盾中，我有一个观念障碍在那里，使自己虽然认识到是妒嫉心，却还在外求，即：协调人定的规矩协调人自己要带头遵守，不然如何要求其他队员呢？那一天想到此，我反问自己：协调人定的规矩协调人就一定要遵守吗？马上就觉的这个说法好象不一定成立。由此我想到师父讲的一个法理。

师父告诉我们：“大家不要绝对的看问题。特别是在中国邪恶宣传的那些歪理，比如它们宣传的“你要叫别人做好，你自己得先做好”，大家想想这句话对不对？很多人抓住这句话掩盖自己的错误不想改正，特别被那些有问题的人拿来当真理不放。我告诉大家，这是绝对的错误。一个有错误的人就不能告诉你做好了吗？一个做了错事的人就不应该叫别人做好了吗？那是什么逻辑呢？有多少人仔细想过这个问题呢？”[3]

我悟到，其实在常人中，在党文化的灌输中，出于私，出于自我保护，形成了很多观念。但对于修炼的提高来说，这些都是严重的障碍。如果不把这些观念摆在修炼的法理中看一看，它们就一直会存在我们的头脑中被我们当作借口，要求别人修，却不修自己。当然通过这件事也让我看到另一层面的理。我遵守规矩是为了什么，为了协调人吗？当然最后我也理解，时间刚好凑在一起，大赛需要帮助的时候，大法弟子也是责无旁贷。

今年纽约法会后有些同修交流如何在小事上修，我还不以为意，觉的自己在这上没有明显的问题。近来发生的事让我不得不引以为戒。

师父在法会中说：“其实哪，严格的说，修炼人表面上看不出来是什么样。当然大法的事也在做，别人看到的是表面，但实质上很多人在心里的执着，人是看不到的。很多自己放不下的东西也埋藏的很深，也知道这些东西不好，还怕别人知道，叫人知道还不好意思，可是作为修炼人自己又不重视，又不能够认认真真的去消除它，认识到这些问题，把它做好。也有一些个很小的事情，修炼中不当回事，结果出了大问题。”[4]

在问答问题的部份，师父告诉我们，“我说真的是应该认认真真的在修炼上看看自己。不要把那些个你觉的不是什么大事情的那些事看轻了。从修炼的标准上看问题，你看是小问题，旧势力对大法弟子的态度上看，它可是不小的。你们觉的有些事情不重要，都往往是用常人的那个标准衡量自己，不是用法！”[4]

修炼好多年了，很多事变的习以为常，其实这就是潜在的危险。很多念头，很多对同修，对事情的想法，可能都值得重新审视，基点对不对，是不是善念、正念。在参加大组学法时读到这段法：“人在很善良、很理性、很友善的对待周围的一切事情和发生的事情时，那就是善那一面的因素表现，这就是佛性。人这两种因素都有，但是还不行。”[5]

这也是我现在想要努力的方向。这么多年来，每次天国乐团排练前的学法时间是很少的，背诵完《论语》，再读几首《洪吟》，学法就结束了。我常常觉的，起到让大家思想平静下来，能够集中精力排练的作用就不错了。可是有一次在读《洪吟》中的<世界十恶>时，当时这一句“自主乱民　逆天叛道”[6]，一下子跳了出来。我也一下子知道这是在指出我的问题。

那一段时间我正在和家里的长辈过关，也很想找到自己的问题。来自中国大陆的我，又在美国生活了很多年，党文化的影响，外加在美国奋斗中形成的观念，如追求自我独立，强调个体自由等，形成了很多自我的东西，在与长辈生活的过程中就显露出矛盾。这就是我理解的“自主乱民”[6]。而这些与传统文化相比，就是“逆天叛道”[6]了。这首诗以前学过很多遍，读这一句从来没什么特别的感受，可是在我需要提高的时候，在天国乐团短短十五分钟的学法中，就点到我的问题。

有一次纽约神韵晚会协调人重新调整了推广团队的结构，我们的小组被整合到了另一个小组的下面，表面上新的团队有一些协调方面的困难，我开始有点消极。开车進纽约的路上我心里翻腾着：反正我们小组在另一个小组下面了，我其实也不用参加每周的协调人会议了，这样也省了路上来回三个小时的时间，还有过桥费，停车费等等。这时车里正放着第一届神韵交响乐团音乐会的音乐，一首叫作《正在盛开的莲》的曲子正在演奏中。耳边乐曲的慢板正静静的流淌出来，我感到这一段是如此的美好，温暖和宽厚，一如师父的慈悲，一直都在我的身边，无论我是精進还是懈怠。一时间我不禁我泪流满面，非常非常感动又惭愧。这么多年来我从师父和大法那里得到这么多，反过来在同修需要配合，整个团队需要正念支持的时候，我却不愿付出，不愿配合，斤斤计较自己的得失。

举这两个例子，我想说的是：“佛法无边”[7]。在我们学法的时候，同修们都用心背《论语》和学《洪吟》，这个正的场，就会让我看到自己的不足，让我提高，即使学法的时间只有短短的十几分钟。而神韵交响乐团演奏的乐曲，也会被师父用来点化弟子，放下人心。

叩谢师父！
谢谢同修！

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父经文：《二零一四年旧金山法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉
[4] 李洪志师父经文：《二零一五年纽约法会讲法》
[5] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉
[6] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈世界十恶〉
[7] 李洪志师父著作：《转法轮法解 》

（二零一五年纽约天国乐团法会发言稿）