我个人理解“诉江”是天象变化，也是师父给众生了解真相、得救的机会。因此“诉江”的控告信要堂堂正正、理智，不能让众生产生误解，有些内容只适合我们大法弟子法理上切磋，不适合拿出来做讲真相内容，否则常人理解不了，对他们了解真相就会起到负面作用。

比如同修的控告信中有一段：“这样过了两年半左右，我丈夫就成了植物人，我求师父：我丈夫如果天定时间没到，我奉陪到底，好好护理，如果是到了，求师父您安排吧。就这样我丈夫十天后就走了。”这部份内容与控告无关，这是我们修炼人需要在法理上切磋的内容，常人根本理解不了，这些年邪恶迫害我们时，就有在这方面的攻击、污蔑。

另外，控告信的着力点是证实大法、揭露迫害，控告恶首。与此无关的内容最好不要出现。比如：“因为我身体轻松，走路快，手脚快，没等他们看见我就做完了。他们估计是我做的，就到家查问。他们走后，我就做，他们来，我就和他们讲修炼的事。他们盘问我那些纸片谁写的，我说会写字的人很多，愿意写就写呗。派出所政法委、社区都认为是我宣传的，但我还是印黄纸红字的标语条挂在树上。又用两毛钱的人民币写上洪传大法之类的条幅，晚上在巡逻警车的眼皮底下去挨家挨户发，被发现了但是没有追上我们。从这以后就更严了，社区派人整天盯着。有一天我儿媳妇说警察叫她看着我，但是我假装没听见，继续做我的真相。”我们做了哪些讲真相的事情，没有必要去说，揭露迫害力度没有体现出来，没有把握住重点，就写自己在大法中修炼身心受益，因为坚修大法、讲真相被骚扰、被迫害就可以了。

有些内容表达的不清楚，重点不清晰，没有明确的导向性。一定要明确指出：因为我们坚修大法受到各类迫害（包括被歧视、被监控等等）从而导致亲朋好友、同事因受谎言蒙蔽或怕被牵连才不理解我们，甚至远离我们。常人由于受邪党文化浸泡，分析、判断问题都是站在邪党文化角度上的，如果没有明确的指引给他们这个因果关系，那么世人会用败坏后的观念衡量，会认为我们自身有问题。

比如：“我自愿退党，到八月份校党支部刘立柱主任要党费，我不交党费的理由是：党章里面规定，半年不交党费，就算自动退党，我不交党费就是我退党了，被公开通报全总校党员老师，说我叛党开除党籍，但没通知我个人，召开全校教师开教师会，把教师资格证发下来重新改一遍，我的教师资格证让方主任只给高洪林主任抄的过程中问我是党员吗？我说早退了，不是了。全体教师用奇异的眼光看着我。从那以后领导、老师、亲朋好友都远离我，不理解我。引起了公检法方面的人员注意、登记、造册社区街道办事处监控，专人看管，每到敏感日，敲门借口找东西，问什么事的监控，看我不转化，总校说我精神病在群众中有不好的影响。从那以后，学校派林老师整天看着我，在房外走动，有时到屋里问话，不让看书，不让外出。紧接着西城社区来人盘查，不让和外人接触，到市场买菜都问个究竟”。这部份内容可以写，但是要删繁就简，突出重点，一定要明确点出来导致周围环境逆转、攻击我们是精神病、亲朋好友远离我们，是迫害中的谎言、人们的惧怕，才出现的局面，没有这场迫害是不会有这种情况出现的。要突出非法迫害导致世人对我们的不理解，我们是堂堂正正的正常人，这样的迫害对我们造成了伤害。我修改了其中一部份：“因我不接受非法洗脑转化，总校对我進行人身攻击，污蔑我是精神病，给我造成极恶劣的影响，使我身心受到极大伤害”。

有些事情，没有出现被迫害的后果，我们只需写出发生过什么样的骚扰，不写不必要的话。比如：“二零零八年奥运开始了，家门口有社区的车整宿的在那里停着，但是没发生什么事情”。前面的话就够了，已经表明迫害中被非法骚扰了，最后一句完全没有必要说。

有些内容给众生讲真相揭露迫害中可以用，但是不一定适合在控告信中出现，比如：“他们要接我到派出所，说要请我喝茶，我说我不去，有什么事你们就在这里说，你那里不是我们去的地方，你们喂人吃迷魂药。后来他们请领导来了，但是理亏说不过我们，最后给我们放了”。这部份内容似乎还表明在邪恶迫害中，他们不在理上、说不过我们时，还能在理屈词穷的情况下，就不迫害我们了，这不是反证了恶警也讲道理吗？这在揭露迫害上没有起到正面作用。其实我们都知道，这是大法弟子在危难中正念足，师父在保护我们，而不是邪恶讲理，当然也不排除有些警察看清形势变化，但这不是主流，是极个别的情形。类似内容如果出现，我认为对常人了解这场非法迫害的严重程度没有正面作用。此外，“你们喂人吃迷魂药”，这句话不适合用在控告信中，这只是依据曾经在大法弟子身上发生的事情而做出推测，没有现实发生在自己身上不能作为依据，控告信是写给检察院、法院的，他们的职业特点会使他们接受起来很困难，我们有理有据，才能触动他们。

有些不符合我们修炼人状态的话，还有一些是修炼人才理解的内容，不适合写在控告信中，比如：“后来他们安装监听器在我的房间附近，监听我家来了什么人，我都做了什么。我就假装打电话给别人讲真相，做戏给他们听。有时候我卸掉手机电池，绕着平泉县坐公交车发正念，下车到家发现所有人都在找我，不知道我去哪里了”。这一段中我分析三个方面的问题。首先，“假装、做戏”这类情形呢，我觉得需要探讨，是不是该有的状态，是不是符合“真”呢？我理解不应该出现在控告信中，常人也许就觉得我们不符合“真”，对我们产生误解。第二，很多大法弟子由于讲真相被迫害的很严重。因为电话被监控、定位而被迫害的案例太多了。这部份内容给人的感觉是大法弟子都能够在家里用电话讲真相，邪恶都不迫害。这只是这位老同修个人修炼状态，不是普遍情况，这种表述会影响常人了解非法迫害的范围、程度、严重性，相当于我们用以偏概全的方式，淡化了迫害的惨烈。第三，“发正念”修炼人才能明白，常人不懂也理解不了，不要让他们觉得我们神神叨叨的，理智才能救人。

非常感谢这位同修的信任，借同修这封控告信，谈一些我个人针对“诉江”可能会出现问题看法，“诉江”的同修中各个年龄段、各个阶层都有，也会有各种各样理解、表达方式。无论如何，我个人认为把握住两点就不会出现大的问题：证实大法美好（讲真相）、揭露邪恶迫害。与此无关的内容，尽量不出现，不足之处请同修慈悲指正。