首先，发正念时往往没有摆正基点。

有一部份同修不参加集体学法，困在个人修炼状态之中，只是一味的自己修、苦修，走的是旧势力安排的修炼道路，符合的是旧宇宙的理，那不是法轮大法修炼。脱离了正法修炼，不在整体修炼中熔炼自己，发正念的基点就不在法上，只站在个人角度上，偏离了大法方向，发正念当然不好使。

关于学好法，师父曾多次强调过。如果发正念效果不好，一定是学法状态出现了问题。小组学法是师父肯定过的一种学法形式，可是在现实中，不少同修不参加小组学法，总是有这样那样的理由作为借口，掩饰自己的人心，无非是疑心、怕心、怨恨心、嫌麻烦的心等等。而不参加集体学法的同修，在修炼过程中，往往表现为老是关难不断，或是某一关难长期过不去，修的很苦、很累，尤其是病业干扰最为常见。虽然也发正念，就是不管事。这部份同修真该清醒了，正法進程都推進到全面诉江阶段了，正法形势可不等人啊！

其次，发正念时，信师信法的成度不够。

师父说：“大法弟子的正念是有威力的”[1]。可是许多同修还没发正念之前，就人为地打了折扣。因为有自己的执著，自己天目不开，看不到，体会不到正念的威力，看不到就不相信，陷在了常人的理中解脱不出来。有的同修，即使相信也是底气不足，还是心存疑问，这样发正念，其威力自然要打折扣。这里有思想业方面的问题，也有其它人心执著在起作用進行干扰。关键还是信师信法的成度不够。

在这一点上，很多同修都说，在发正念时，要高看自己，不要把自己位置摆低了，不要把邪恶、旧势力看高了，其实，问题的关键并不是谁高谁低的问题，而是信师信法成度的问题。低看自己的同修，把自己摆到高处就行了吗？当然不能那么简单的理解了，高看自己也不代表你就信师信法了，那只是其中一方面而已。在神韵的开篇节目中，总是看到师父带领我们下世正法的壮观场景。开着天目的同修在交流文章里也经常描述师父带领我们施展佛法神通、正念除恶的情境。无论是全球整点发正念，还是本地集体发正念，都是所有大法弟子在师父法力加持下，借由师父的佛法神通，在师父的法的庇佑下，同修们整体行动去正念除恶、助师正法。在闯关过难中，即使个人性质的发正念，也不是自己单打独斗，反而更要借助于师父佛法神通的助力加持，同时也有众护法神的通力佑护，另外还有其他正神、高级生命的参与和帮助。这才是对发正念本身的正信正悟。

有的同修亲身见证了大法的威力，觉的自己的确有了功能、神通，可是，那真的都是你自己的吗？不一定吧，有的是你自己的，有的不是。说是你自己的，是当你已经达到了相应的层次，在正常情况下，师父把属于你的功能、神通打开，让你正用、善用来正念除恶。即使是你自己的，那也是因为你站在法上，符合了大法的标准，师父才给你开锁，让你运用的。在人中修炼的我们，没有师父，我们的正念就是人念，就像一股烟儿，发出去飘飘渺渺，什么也不是。哪有威力可言？自己的一切皆是源自于师父和大法。

另外一种情况，那时的功能、神通，就不是你的了吧。当如山巨难压向了你，大大超出了你的承受能力和忍受成度时，面对关涉生死的巨关巨难，你怎么过？凭自己根本就过不去，怎么办？我们有师父，求师父吧，把自己完全交给师父，生死去留由师父说了算，这时，你就足以过关了。不要错以为是自己的功能、神通发挥了作用，其实这是师父的洪大慈悲。或许，师父看你能站在法上，就会把你向前推一把，你还没来得及去体会功能啊、神通啊，那关那难就烟消云散了。

再者，在一定成度上，我们发正念或许已经本末倒置了。

问问自己，大法弟子发正念是为了什么？为了什么发正念？你会说，大法弟子发正念不是为了自己，当然就是正念除恶，救度世人，解体恶党，结束迫害，助师正法，法正人间。可是对照一下全球整点发正念的内容：“清除破坏大法的一切邪恶……”。这里没有一个上文提到的字眼。这说明了什么呢？我个人的悟法是，无论做什么都要解决问题的根本，从根子上解决问题。邪恶在人世间的表现的根本在哪里？当然是旧势力、邪恶因素了，而它们却存在于另外（更高的）空间内，所以要运用正念神通去解决它们，这才是真正解决产生问题的根本。可是反观一下我们本地集体发正念的内容，“立即解体610邪恶组织”、“立即解体×××洗脑班”、“立即让某某人遭到恶报”、“立即制止邮政人员截留诉江控告状”，起没起作用呢？不能说没效果，可是结果呢，并不理想，很难达到预期目地。其实，我们在一定成度上，我们是不是已经本末倒置了？发正念，过于追求自己发正念所要达到的目地，直接强调要达到那个所谓的目标，这有求之心多么强烈啊！这是不是在“向外求”？忽略了根本问题这种隐藏很深的内在东西，忽视了正念内容和过程，还是“向内找”吗？丢了修炼人的“法宝”，这种正念的威力当然有限，会使正念效果受到影响。

当然发正念要有地放矢，要有目地去做，特别是情况紧急，出现危险时，针对具体的迫害、某个事件、某个恶人，发出正念、神念，一念就可以定住邪恶，制止它们行恶。关键是要用神念，不是人心、人念，念纯心正，一念打过去，就可以即刻清除它们背后的决定性因素。这时候，那表面的东西自然而然就邪恶不起来了。

另外，发正念时自己是否有求、思想是否纯净也很重要。

我由于职业关系，每周一都要参加单位举行的升血旗仪式。以前对此很是排斥，升旗的时候，发正念总想用神通把血旗定住，让旗杆断掉，可是从来没有出现过这种结果。后来，在明慧交流文章中，同修交流说，要主动出击清除邪恶，而不是被动等待，我很受启发，于是，在心里不再是那种人为的排斥，而是改变了观念，把定期参加的升血旗仪式都当作主动出击清除邪恶的机会，平时找还找不到它们呢，来吧，正好清除你们。同时，发正念不再追求什么效果，就是静静的发正念，清除其背后的邪恶因素。奇迹就是在这无欲无求的正念中发生啦！

一次发正念时，忽然听到身边的同事议论纷纷说“看！看！国旗上不去了”，就那样卡在半道，长达几分钟时间，我不为所动，看都不看，依然发正念不止。另外一次，也是升旗时发正念，应该快升到旗杆顶了，突然就听同事说：“断了！断了！”原来升旗用的细钢丝绳竟然断了，血旗掉在了地上。我知道，自己在这点上悟对了，师父知道我的天目没开，就这样在人间让我见证了大法的神奇，让我真切的体会到了发正念的巨大威力。我明白，这都是师父的点化和启悟。

师父讲过“有心炼功，无心得功”[2]的法，我觉的这同样适用于发正念。有目地去做不是为了求得某个结果，而是为了集中念力于某一个目标，平静、慈悲、祥和地去做，不是发狠、用蛮力，怨恨、报复、争斗这些都是人心，都是人中的情；解体邪恶、使恶人遭报也不是发正念的最终目地，那只是人中善恶有报的体现，还是常人层次中的东西，通过救度世人、解体迫害而证实大法的美好、圆容大法法理才是真正的根本所在。人中的情、人中的善，也是我们要修下去的东西，只有修掉了情，才会产生慈悲。佛法慈悲与威严同在。慈悲才是威力无比的。当你达到大法标准的要求时，佛法威严，邪恶自灭，因为大法的法理制约着它。

我们这里是中国大陆的一个小县城，根据正法進程的变化，以及本地正法形势发展的需要，本地发正念的内容经常变化，有时还要配合市里進行调整。可是结果呢，很多时候，本地集体发正念的效果好像并不理想。这里旨在提醒同修，在发正念方面，大家都向内找找自己是否有哪方面的疏漏、不足，摆正基点，纯净自己，修去人心执著，使自己的正念发挥更大的威力。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》