但是因为我们生活在常人中，不可避免的会受到常人社会的影响，我们又有千百年来形成的观念和人心的干扰，往往会使这种“帮助”变的不那么纯真，有时还会适得其反。

有一同修流离失所，来在南方一沿海城市，当地同修都伸出援手，有的帮她解决住房；有的送来食品和日常用品；有的送衣物；也有的送钱……开始这位同修还心存感激，后来时间长了，也就习以为常，工作也不找了，怕影响“修炼”，全靠大家供养，以致发展到公开跟同修索要，不给还发牢骚……其他同修明明看到不对，也不好意思说。这是帮她还是害她？

还有个别修炼人一遇到困难，就向同修借钱，借了也不想还，其他同修谁也不好意思问。有的甚至借了钱让老婆炒股票，想一夜暴富。这种人虽是极少数，但影响却是极坏，给大法抹黑。

物质利益最容易勾起人的欲望和执著心，在常人社会修炼，不严格要求自己，防微杜渐，就很难抵御物质的诱惑，就容易毁了自己，因为这种诱惑往往是在自己不知不觉之中。有一个故事：甲不喜欢吃鸡蛋，每次单位发了鸡蛋，都给乙吃。刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了。习惯了，便理所当然了。直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了。她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，甲想给谁都可以。为此，她们大吵一架，从此绝交。

有的同修很热衷于常人中的人情往来，送来送去。当被婉拒时，还埋怨对方不尽人情，不符合常人状态。殊不知，这种帮助会助长人的自私心、依赖心、安逸心等。

修炼人不应该注重物质利益上的帮助，应该在法理和心性的提高上切磋、帮助，而这种帮助往往又是和常人的观念和习惯相悖的，甚至是痛苦的。如果心不正，也就是不能把自己当作炼功人，在这种帮助面前会心生怨懑。记的有一同修讲过这样一件事：A同修因车祸受伤在家，B同修乘车从远处来看她，和她在法上磋商。快到吃饭时，B同修说：“我想在你这吃饭。”A说：“好啊，冰箱里什么都有，你想咋做就咋做。”B同修笑着说：“俺老远的来，还叫俺做吗？”这时A的邻居C同修对B有点不满的说：“远来是客，我做。”这时A同修恍然大悟，马上说：“我做！我做！”悟性一上来，她的伤很快就好了。从中看出B和C都是在帮助A，一个是在法上帮，一个是在人上帮。如果A不能在法上悟，是不是也会埋怨B不尽人情呢？

其实修炼人所遇到的一切关、难都不是偶然的，无论是生活上的困扰，还是身体上的难受，还是精神上的痛苦，都是修炼路上要过的关。师父说：“人自己的业力就得自己还，谁都不敢破坏这个理的。”[1]师父还讲：“你只要一提高心性，就能过去了。”[1]可是人都喜欢安逸、舒服、顺利。所以在过关、魔难时总是想减轻痛苦，希望别人帮助，或绕过去，或逃避掉。关是躲过去了，可是业没有消，心性也没有得到提高，怎么洗净自己？有多少人不是因为平时不想吃苦、图享受，业力积攒越来越多，被旧势力钻了空子夺去了生命？

师父说：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”[1]去执著心的过程就是不断的吃苦，不断的消业，不断的洗净自己的过程。所以在过关、过难时，首先要改变人的观念，从法理上明白这是好事，心性提高上来了，关、难也就过去了。

所以修炼谁也帮不了，只有自己才能真正的帮自己。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》