A同修就是其中一个，迫害开始后，就不学了，后又走回来。回来后，如饥似渴的学法，努力的做好三件事。A同修在金钱方面是非常能舍的，在别人身上肯花钱，大方，她给人家行，别人给她的不收。

A同修非常感激让她回头的大法同修，说要不是某某同修叫我快回来修大法，别在外面跑了，我现在也不能回来。A同修越想越感激这位同修，就经常给同修送礼，走动的很近。而同修也有常人的情，心安理得的收礼。

A同修在学法小组上，也感激同修给提供的学法修炼环境，说同修家人是常人，也经常给提供学法点的同修家送礼，后来发展到过一段时间就买肉买菜，让同修家常人包饺子、做菜，学完法，在同修家请小组同修和同修家人吃饭，吃完饭，好去讲真相救人。

同修之间有不用的衣物，只要和A同修说，她若想要必须给钱，一件衣服二、三十元，一双鞋五十元的，就这样处理。

这样的事情A同修也跟我说过，开始我没太在意，想那是个人行为，有钱花去吧。通过学法，我悟到，这可不是个小事情。师尊讲：“北京有个学员，晚上吃完饭领着孩子到前门去遛弯儿，看见有广播车在宣传摸奖券，小孩凑热闹，要去摸奖。摸就摸吧，给小孩一块钱去摸，一下摸了一个二等奖，给一辆高级小孩自行车，小孩乐坏了。他当时脑子“嗡”一下：我是个炼功人，怎么能求这个东西？我得这不义之财，我得给他多少德呀？”[1]

不失不得的道理大家都知道，得就得失，宇宙的特性就起这个作用，你不失要强制你失。随便要、拿、吃别人的东西，这是干什么呢？老同修也没有人出来顶着不参加，都是吃完了，一抹嘴，就走了，下回有这事还参加。这哪是修炼人所为？我们的一举一动、一言一行都是要给后人留下来的，我们是正法时期的大法弟子，每个人都要严格用大法要求自己，修炼这么多年了，在个人小利上还有执著，个人私欲有市场就膨胀，人的东西太重，就修不出来。

我找A同修交流了看法，并在法上提高，符合法就做，错了就改，今后不能再这么做了。A同修向内找，也说自己就是放不下人的情，到哪去，不买点东西進不去屋，同修之间长时间没有点交往，不好意思，同时认识到了，这样下去，就会被旧势力钻空子，毁了自己，也毁了同修。

我们在提高的基础上定了三条：

1、不能在同修间送礼。有感激同修的情在，感激什么，应感激的是师尊的苦度，同修能回到正法中来，是师尊的慈悲安排，只不过是借同修的口点醒A同修，一切都是师尊的安排。再一个感激学法小组的同修提供了学法的环境，那也是师尊的安排，是同修家与大法的缘份。

2、不能在学法小组请客吃饭（个人买单）。请客吃饭是常人的东西，不失不得，大法弟子就用法去衡量，不能人为的助长利益私欲之心。

3、同修之间哪家有不用的东西，她真心给，你如果需要，那就要了，不能动钱。这里面掺杂着人情、面子等人心，是我们修炼要去的心。

以上这些虽然都是些小事，但都有我们在日常生活中要去的各种人心，名、利、情都在其中体现，修炼就是要走出人，师父讲：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”[1]

让我们放下常人心，共同精進。

如有不当之处，请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》