总之，只要没做好，那件事没有向内找，那件事指责、抱怨别人，就相应有麻烦事出现。不向内找，光向外求，这样发展下去不危险吗？那还修炼什么呀！不在法上修就会摔跟头，如果把自己当成修炼的人，事情就会有转机。

比如，在处理孙子哭闹的问题上：孙子每隔一天、两天晚上就要哭闹，已有两、三年了，我开始采取人的办法，如：哄、抱、离开房间等，都不行，每次仍要哭、闹、尖叫1一2小时，叫他停下来，他说停不下来。叫他控制自己，他说控制不住。时间长了，我心里不平衡，抱怨孙子太闹，影响我休息，影响我炼功，就打，这时我左脚开始痛，脚底长出三串水泡，用针挑破，继而长出血泡，挑破后，又出现像石头一样坚硬的血块，形状就像鳄鱼头，脚底变成邪魔的栖身之地。不光长泡，而且整只脚疼痛难忍，通宵不能入睡，一夜起来几次，或走动、或炼功、或看书。也向内找过，找了一大堆人心、执着心：怕心、疑心、贪心、妒嫉心、显示心、浮躁心、争斗心、治病心，还有学法不入心、还有色魔干扰，等等都没找到点子上。就算能找对，有时能做到，有时又做不到。师父说：“事事对照　做到是修”[1]。

后来我改变方式，放下情，放下浮躁情绪，静下心来。一天清早四点半我到另外房间打坐，坐了一会儿，又听见哭声，我不动心，孙子边哭边走过来，刚靠近我，就像触电 一样迅速弹回去，往后倒退几步，站在柜边，突然停止了哭声。我说：“你到床上睡觉去。”他一会儿就睡着了。此后，我基本不抱怨孙子的哭闹，心想，这可能就是我的修炼形式吧！就有意识培养耐心，消除对立情绪，又教他念“法轮大法好，真、善、忍好！”我念一句，他念一句，经常念，后来每天念100遍，再后来念200遍。连续一个多月以后，孙子再也不哭、不闹，还说：“奶奶，我以后学你炼功。”有一天，他指着柜子上的法轮图形说：“那上面的法轮在转。”

再举一个例子：前面提到的对同辈人有成见，后来重重的跌了一大跤，右边胳膊一个多月抬不起来，上臂疼了一年多，经常抱怨：“叫你不要练那个附体功又不听，发展到不能走路、不能说话、完全瘫痪，经常半夜又哭又叫，连保姆都吓着。”抱怨她不仅害自己，还坑害家人，认为孩子们的反常现象是因为家里有外来信息，就是这样片面理解《转法轮》〈第三讲〉“附体”一节。师父说：“在真正的修炼者面前，它什么也不是，你别看它修了千儿八百年了，还不够一个小指头捻的。”[2]其实只要照师父讲的不求它、不要它、不供它，就不会有影响的，况且我们有师父法身保护。你把它看的很高大，就过不去。如果过于担心、害怕，那就是执着，就没有把自己当作修炼的人。于是我跟她说：“过去我不懂，自己也没有修好，缺乏善心，所以没有给你讲真相。这是我的错，现在我告诉你，你也是大法造就的生命，也是为法而来，既然与我生活在一家，也是与我有缘，师父慈悲，不计任何生命以往之过，只要你们善待大法、同化大法，师父都救度。”“想善解的，希望你们离开这个家，离开她。”希望你们记住“法轮大法好，真、善、忍好！”这样说了两次，痛了一年多的胳膊好了。

还有其它方面，只要用法理要求自己，事情就会往好的一面变，这里就不讲了。当然，在自己的头脑里还残留着很多“党文化”余毒，刺耳的话会脱口而出，语言中充满着斗争的意识，都是邪党暴力哲学的反射，斗争的语言会引起人际争端，会失德、会造业，还会给人造成心理伤害、与人产生矛盾、使修炼环境恶化。抱着这种心态讲真相，效果不好，也救不了人。

抱怨、指责别人是显示心作怪，是妒嫉心、争斗心抬头，说白了是证实自己的私心。怎么办？多学法，时时、处处、事事把自己当成修炼人；说话前想一想这话对别人有无伤害；听一听《九评》解体党文化；遇到问题或矛盾、一思、一念都向内找。用大法严格要求自己，在一思、一念上下功夫，逐渐把“党文化”的余毒从自身头脑中彻底清除出去。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》