在我的修炼过程中，对执著已经从初期的慢慢来，走到了看淡，有些最后真的放弃了。在看淡与放弃的修炼中，从外观看，有的放弃了执著，但在内心深处还存在一丝没有去掉的执著，不能触及。

师父说：“如果修炼的人要是只从表面上放的下，但内心里边还在保守着、固守着一个东西，固守着你自己的那个你最本质的利益不让人伤害的时候，我告诉大家，那是假修炼！”[1]

到底是真修还是假修？固守着的东西是什么？最本质的利益又是什么？那一丝怕碰的执著又是什么呢？我在又一次敬读师父的经文《去掉最后的执著》中，有了一点体会，感觉那就看修炼的人怎样去修了。

如果来一个检验，有一天，让你出家都到寺院去修，你去吗？没有热闹与繁华，没有亲情与天伦之乐，没有了舒适与安宁，只有清苦与静修，你那内心固守的一丝执著能放下来吗？

如果让你去云游，你去吗？你能吃了“劳其筋骨，苦其心志”[2]的苦吗？没有安逸，只有修炼。

如果让你拿着饭碗去要饭，你去吗？放弃工作、金钱与得体的穿戴，没有了自己喜欢的可口的美食与饭菜，你能张开嘴，放下面子与身价去要饭吗？能够要来什么就吃什么吗？

我在这些方面里都有剩下的隐藏很深的执著。也许这些个“如果”不会发生，但也可以用另外的方式，在检验你是否真的放下这些隐藏的很深的执著了。

假如在最后真的就让你这样去修，你真的就能义无反顾去做吗？无论哪一种方式都是在去我们根深蒂固的执著，也是在检验你是真修炼，还是假修炼。

想一想，成为一个觉者也是要经历万千的，成神的路怎么会一帆风顺呢？每个大法弟子都得“从放下生死中走过来了”[3]。

只有真修、实修，做好三件事，那才是修炼成的真金，是金刚不破的、永恒的。

注：
[1] 李洪志师父著作：《北美首届法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉