不少家人同修或者病业关长期过不去的同修都存在一个问题，就是不愿意被人说，你一说其问题，他就马上找借口，或者岔开话题，让你没办法继续说。另一方面，说的一方，很多人自以为是，是无视别人感受的强加，抱着一种我好心付出、你就必须得感恩戴德的想法。这种付出基点是建立在自我标准基础上的，还觉得别人没良心，好心没好报，可别人在表达自己真实意愿和态度时，又仿佛没有听见。很多常人都在这种恶性循环中不自知，导致家庭关系是彼此怨恨，一方认为我都是为你好，另一方感受到的是我一直在忍受这种不被理解尊重的苦。修炼人如果长期也是这种家庭关系，魔难就会降临。

师父说：“不能被人说，不能被人批评，哪怕做错了都不能被人说，这怎么能行啊？这哪是修炼人哪？你就是在做大法的事、救人的事也得是修炼人做，不能是常人做。甚至于有些人一做错了，别人哪怕是善意的提出来，他都要开脱。一有错就解释，瞪着眼睛撒谎，甚至错就解释、找客观原因。这种常人都不如的状态，还是大法弟子的行为吗？修炼人得接受别人批评，在书里面也讲过，还有的学员绕着弯的推责任，一有问题了，不是这个方面的原因，就是那方面的原因，实在没原因了那就编一个，（众笑）“你们不知道啊，那当时是什么情况啊”，怎么怎么样。（众笑）这还算是比较好一点的，那个严重的就是一点也不能碰了。一有这事时你们知道神怎么看你们的？旧势力马上就记住你了，你这次的表现被它们抓住了把柄，那你就等着麻烦吧。由于在这方面心性不到位，会造成大麻烦，注意吧。”[1]

脾气大长期不悔改的，病业关很难闯过去的，魔就喜欢这样的，就等于把它招来了。但凡这样的就麻烦，必然得一点点的把魔性修去，才会走出病业假相。

经过观察与思考，对这个问题的认识是这样：但凡不能被人说的，或者表面让你说，内心就没打算接受和悔改的大都是因为——无法面对不好的自己。如果一旦接受了过往几十年的痛苦都源于自己心性的低下与前世的业报，就等于全盘否定了自己好人的形像，那实在是非常痛苦的一件事，未来可能连诉苦的人和地方都没有了。其实，大法修炼者是走向神的，心里装着什么是修炼人与常人的本质区别。

师父说：“不要强调谁对谁错的。有的人总是强调自己对，你对了、你没错，又怎么样呢？是在法上提高了吗？用人心强调对错，这本身就是错的，因为你是用常人的那个理在衡量你自己，你用常人的那个理在要求别人。在神来看一个修炼人在世间，你的对和错根本就不重要，去掉人心的执著反而是重要的，修炼中你怎么样去掉人心的执著才重要。”[1]

那么如何去掉人心的执着？我悟到，就得勇敢的面对这个不好的假我，并决心与之决裂，这是修炼人修“真”的第一步。人的求名之心源于被人认同与喜爱，这就是情。重名者为了得到更多人的喜爱，为了避免被人说自己的不是，就习惯性的撒谎与掩盖，把责任错误推给别人，只求展现自己的好。求名者为了维护这个情，是没有什么是非对错的道德标准的。谁对我好，我就维护他，哪怕他不道德；谁对我不好，我就指责他，哪怕他坚持原则。人在情的驱使下会做出很多错事，因为如今的人类已丧失了是非标准与道德底线，很多常人的堕落也源自情的失落。那么，修炼人这个情要不放，会成为修炼上的最大障碍。

正法已到了收尾的阶段，同修们都想跟师父回家，可是怎么能在修好自己的基础上救度众生完成使命，这可是一件大事！由不得我们不重视。唯有实修才能真正理解师父讲的法，才会有高境界的状态，才能真救了众生，否则，连师父讲的法都不太明白。在被干扰、麻烦与迫害中，自己都顾不过来，力不从心，如何救众生？我们很多被病业迫害的同修，因为他一个人，牵扯了很多大法弟子的精力，最后也没能救得过来。

以上是个人现阶段层次所悟，不足之处，请同修慈悲指正！
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉