下面是我们的对话梗概：
我：你是政法委甲书记吗？
甲：是啊。
我：认识你很高兴，你找我有什么事吗？
甲：有事，你能定个地点吗，咱们谈谈好吗？
我：好的，那就在美丽广场，行吧？
甲：哎呀，真不巧，我的司机出去了。你能打车过来吗？车票我给你报销。
我：车票不用报了，那我现在就到你办公室去吧。

我打车赶到区政府，心里一直求师父加持。由于他没报真实的机构与身份，我颇费周折才进了甲的办公室。茶几上为我泡着一杯绿茶，甲热情的邀我沙发上落座，一口一个大姐的叫着。另一名工作人员乙作陪，还拿出记录本开始记录谈话内容。我一看就明白他做了记录必定要我签名。我当机立断拿出手机，调到录音模式然后放到茶几上。甲见此举动，马上吩咐乙说“不要记了”。乙撤走了记录本。甲又对我说：大姐，你也把手机收起来，行吧？

下面是我们的谈话大意：

我：我叫某某，家住某地。我也希望能知道二位的尊姓大名。
甲：好，我叫某某，他叫某某，我把名字写给你吧。
我：我今天应约而来，我讲的每一句话我都会负责，二位讲的话也要为自己负责。
甲：其实也没有什么事，你居住在乙区，户口在甲区，属于我的管辖范围。你是我们区的“重点人物”，只要你承诺不出去发传单，只在家里炼功，我们就把你降格到“一般人员”。另外你是愿意归乙区管？还是归甲区管？如果你不作出承诺，那会给你的出行，生活方方面面带来不便，还会影响到你的孩子、家人。还要到你的家里去找你，搞得你邻居都会知道，对你影响不好，你考虑一下。不必急着答复我，我还要找你丈夫谈谈。

回家后我针对甲提出来的问题写了一份书面回复，亲自送了过去。从那以后，他们再也没找过我，也没约谈我的丈夫。

我们学法小组同修切磋后，觉得我们首先应该要摆正我们与派出所、610所有基层人员的救度与被救度的关系。他们找来就是来听真相的，我们要本着慈悲善念的心态从多种角度启发他们的良知善念，讲清真相。而不是把自己摆在被迫害的地位，一提到他们就没好感，甚至心生仇恨。

在应对他们的方法上，态度要不卑不亢、堂堂正正、不惊不怕。现在的基层人员中如有邪恶之徒，你只要问他姓名，他立即就会收敛许多。为避免他们造业，问清他们的姓名是必须的，只此简单的一问，便使他们心虚胆寒。

下面附上我给610的信。与同修们切磋，当事人的姓名隐去，用甲、乙代替。

甲先生、乙先生：二位好！

我应邀赴谈时在区政府门卫登记室报上“政法委甲书记”，被告知查无此人。至今我不明了二位的身份与官职，不敢贸然称呼。为避免冒犯就用通用的“先生”称呼二位，这样比较妥帖吧。 “政法委”是甲先生自报家门的，可是为什么被告知政法委没有姓甲的？我暗自以为二位先生是“610”办公室的，二位能否确认一下？那我就按我猜测的“610”来面对二位吧。

甲先生说过还要约谈我的老伴，我等了几天也不见动静。甲先生要我承诺的问题，一直没有落实，我不想再劳烦二位，所以以此书面文字作答。

当然，我并不希望甲先生约谈我的老伴，有如下原因：

一、从法律角度上讲，我是具有完全民事行为能力的自然人，我与老伴除了《婚姻法》界定的相互的责任与义务外，他不是我的监护人，我的任何行为由我个人负责。如果由于我使我的老伴受到精神、心理上的压力，那就是株连。这是在法制健全的社会状态下所不允许的。

二、由于坚守正信，坚持用自己修炼法轮功身心受益的亲身感受讲述法轮功真相，我无数次的被骚扰、监听、跟踪、蹲坑、电话窃听，直至蹲洗脑班、看守所、劳教所。我的老伴多次被约谈、骚扰。十六年来，我的老伴从年富力强的壮年汉子到如今两鬓霜染的老年人，他承受了怎样的压力与痛苦，是局外人所无法想象的。我凭着坚定的正念一路走过来，作为配偶，他凭着什么走过这么漫长的腥风血雨的苦难之路呢？他在漫漫长夜中与我相濡以沫，在患难与共中走过来了。没有怨言，没有表白。为什么？因为他目睹了我在法轮功的修炼中提升了人品，炼好了久治不愈的顽疾，省却了他既要上班又要照顾病人的麻烦。他知道，家中有修炼法轮功的老婆，老公不会利用、不敢利用工作之便贪腐受贿、搞违法乱纪之事。

法轮功遭到无端的抹黑、造谣、污蔑、铺天盖地的打压，我作为亲身受益者告诉世人法轮功的真相是天经地义的。我没有人云亦云的附和，没有见风使舵的落井下石。我的坚持有人说是“愚忠”，有人说是不自量力的以卵击石。都不是，而是我们古老民族正统的道德标准“仁、义、礼、智、信”在一个弱女子身上的具体展现。与具有这样正统道德观念的人为偶，我的老伴知道他守护的是什么。他知道在当今之世，除了法轮功修炼者之外，无人能出其右。无论他的仕途穷达、收入多寡、处境顺逆、身体的强健与衰老，这样的伴侣都会一如既往、不离不弃、尽心尽力的尽妻子的本份，他知道他拥有的是一份安心与踏实。他做出了正确的选择，他是一位智者。正因为如此，我力所能及的为他遮风挡雨，使他少受冲击与压力。基于以上理由，从人道主义角度上考虑，甲先生能放弃约谈我老伴的打算吗？

有人说，觉得好在家炼就行了，没人管你，你的家人也不会受到牵连。这是我听的最多的一句话。可是换位思考下：当你受到莫名的污蔑时，我恰恰是最知道你的清白的，我出来作证就会使你免受伤害，就会还事实本来真相，而我却因为怕受牵连不敢说句真话，你会怎么看我？你会认为我是好人吗？中华民族文明历史上从来不缺乏这样的仁人志士。汉代名将李陵率步卒不满五千深入胡地，转斗千里、矢尽道穷、士卒死伤而积，救兵不至。李陵为胡所虏，兵败生降。消息传来，武帝大怒，与李陵毫无交游的司马迁力排众议，为李陵陈情，被下大狱、遭宫刑，受奇耻大辱以至侮辱先人，无颜上父母丘墓。现代人变异的观念怎能理解这种行为？必斥之“愚昧、傻帽、自讨苦吃、放着好日子不过”。汉代苏武出使匈奴，被单于扣留流放北海，牧公羊，待产仔才能得归。冰天雪地十九年，白发娘盼儿归，红妆守空帏。为了什么？为了不辱使命。拒绝金钱、美女、官职、荣华富贵而不要，千古留名，历代称颂。但是，有些人却会反过来看：苏武铁石心肠太自私。为了成就自己的千古美名，不惜让他的白头娘亲望眼欲穿，让他的妻子独守空房从青丝到白发。观念的变异，会使人们对同一事件产生截然相反的看法。

法轮功学员为还原事实真相，遭骚扰、抓捕、劳教、判刑。家人遭牵连、失业、失学、家无宁日。有人会说，你太自私了，为了你的信仰而不顾家人的痛苦。你的家已不家完全是你的责任、过错。这完全是颠倒黑白、混淆是非之说。如果不出现这个造谣诽谤、抹黑镇压法轮功的局面，法轮功学员在社会、在家庭都会做的很好，在哪里都会按照“真、善、忍”的标准做一个好人，决不会出现对社会、对家庭不负责任。正因为被以违反法律的罪名抓捕、关押，使法轮功学员骨肉分离，被剥夺了对家人尽责任与义务的权利，使家人遭受莫大了的痛苦。谁之过？非法轮功学员之过，而是镇压使之然。反而用这种搞乱人的思维，偷换概念的说辞，陷法轮功学员于不仁不义、不忠不孝之地。

两位先生说过，工作不能选择。这是真话。610性质特殊，是个损大德做大恶的“工作”，也可以积大德行大善，单靠人以良知来为自己作出正确的选择。由于工作关系，两位先生走近了法轮功。甲先生炼过法轮功动作，乙先生看过法轮功书籍。现在修炼法轮功的人数众多，遍及世界每个角落。身份地位各异，有国家总统，也有布衣平民；有商界大亨，也有一介贫农；有学富五车的各界精英，也有目不识丁的乡野妪叟；有白发老者，也有幼小儿童。没有任何一个修炼者是被人逼迫着走入修炼的。甲先生看过法轮功的书籍，却以自己的理解对法轮功下了断言。老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。没有人逼着你信仰法轮功，更不会以国家暴力的形式，监狱、警察、610、镣铐、电棍、洗脑班、殴打等各种酷刑，非得逼着你信仰法轮功不可；然而，对于法轮功信仰者，中共却以国家暴力的形式，监狱、劳教所、看守所、电棍、殴打等等各种无所不用其极的手段强迫人放弃法轮功信仰！

法轮功是佛家上乘修炼大法，也称法轮大法。是以宇宙“真、善、忍”为准则指导修炼人修心向善的高德大法。随着中共在世界范围内的抹黑污蔑，反而使有缘人因为想了解法轮功而走入了法轮功修炼。现已洪传了一百多个国家和地区。著作翻译成40种语言文字，并受到多项褒奖。但唯独在中国大陆受到镇压。现在中国人心不古、世风日下、黄毒赌遍地。历朝历代的人心都没有败坏到如此触目惊心的程度，先生由于工作关系，接触到的大法弟子中，各行各业的都有，可曾见到有一个吃喝嫖赌、贪污腐败、违法乱纪的吗？

甲先生、乙先生都告诫我不要做违法的事，这很好。这是简单、朴实，对每个人都适用的真理，我会谨记。我也可以借用一下：两位先生也别做违法之事。我坦诚：我的牢狱之灾、艰难困顿、遭受非人的肉体摧残、精神折磨、人格侮辱，都不是因为我做了违法的事，恰恰是行驶宪法赋予的，受法律保护的公民权利。

王立军何许人也？多年来以法律的名义制裁他人，等他事到临头，他都知道法律保护不了他，而要逃到美国领馆去申请政治庇护。有一个对外发言人，在中外记者发布会上说，不要拿法律当挡箭牌。某政治大学的标志性建筑，一本律典上托着地球仪，大意是依法律办事才能玩转地球吧。现代人黑色幽默，嘲笑说法律顶个球。当权大于法，人治取代法治，法律被人玩于掌股之间时，百姓都知道：法律不能当挡箭牌、法律顶个球、法律连球都不顶了。二位先生如有求助法律的事，你就知道法律能不能保护你。零八年奥运期间，610安排人员对我施以全天候、零距离的监控。买菜都有二人紧随左右，寸步不离。我不堪其辱，到街道办事处询问其做法的法律依据，有个工作人员回答：有些法律不让你知道。有的相关人员直接回答：别跟我讲法律，对法轮功不讲法律。也不怪他们这样说，江泽民的三大政策：“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”。这些不会让老百姓知道，对法轮功是不讲法律，如果对法轮功讲法律，对这些修心向善的好人就不会有惨绝人寰的迫害。将来有机会，我想把这些雷人雷语整理成册，集结成书，昭告世人。街道不讲法律，我找610办公室，当时的主任与一工作人员接待了我。我叙之原委，讨教其对我监视的法律依据，对公民实施监控的执法部门及必须履行监视的法律手续与程序。结果却是我竟然毫发未损的安全回了家，并撤走了对我实行监控的人员。这是十几年来唯一一次运用法律成功保护自己的案例。事后据相关人员说，这是奥运期间，本区唯一撤销监控的。或许是610主任的良心发现。但是这远远不够，应该撤销对所有的法轮功学员的监控。

从上到下的各级610办公室属于国家的哪一机关？其合法性在哪里？还是从来就不合法？对法轮功的迫害政策，以哪一步法律为依据？先生有过深思明鉴吗？我说劳教所对我的残酷迫害，二位先生都直陈太不应该，证明先生良知未泯。在劳教所，我说你们为什么迫害我，我没犯法。警察说，犯不犯法我管不着，不是我抓你来的，是你们当地610、派出所送你来的，来了就得“转化”，我们有“转化率”，完不成任务我们就得打到你“转化”。610说，我没打你；劳教所、监狱说我没抓你。酷刑折磨甚至致死人命，610、劳教所、监狱、看守所都可以推卸责任：不是我干的，不是我要干的。但是最终谁都推卸不了责任，这个链条上的每一环都在起着这个作用，致死的人命是这个链条上的每一环共同欠下的血债。

有一篇网文，大意是大炼钢铁，超英赶美的年代。作者就读于武汉某初中，有关人员安排他隔空锯掉楼梯上的铁栏杆，当作炼钢原料。操作时，正打扫卫生的前教导主任（右派）低声告诉他不要锯，空隙太大对学生不安全。作者闻言停止操作。有关人员过来查问，他道出了原委。结果右派教导主任因此话被批斗致死。更不幸的是，后来一个学生失足从锯掉的栏杆空档掉下去当场摔死。两件惨案彻底改变了作者的人生取向，终生拒绝仕途。没有人责怪他，更没有人追究他的法律责任，但他认为自己就是这两条人命的杀人凶手，终生都在无尽的愧疚和良心的折磨之中。写出网文也许是为了缓解内心的痛苦吧。这是良知、善念尚存之人。经二位先生之手送到监狱、劳教所的法轮功学员，也许一去不复返了，也许回来也是九死一生。即使没有肉体上的折磨，残酷的放弃信仰的精神“转化”也是生不如死，那是真正抽掉了人的灵魂，只剩一具游动的躯壳。对于这些，先生没有一丝愧疚吗？

甲先生为人之子，是尽了孝道了。有句话叫“百善孝为先”，先生这些年当中为母亲的赡养付出了十几万元，这对于一个正常收入的公务员来说，是一笔不菲的数目。我敬佩先生这一点。我也是方圆十里八村有名的孝女。在孝道上我和先生有共同之处。可是当我被几次劳教中，我的父母为我牵肠挂肚，眼泪流干！在我第一次被劳教时，大冷天我的母亲去看我，我看她那干枯瘦小的身躯，像一片枯叶在寒风中瑟瑟发抖，我的心真是用肝肠寸断都形容不了，描绘不出！可是不是我不孝，也不是我狠心，而是从上到下的镇压链条使我无法尽孝，置我的亲人如此境地。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。一人之心，天下人之心也。先生有母孝，每个法轮功学员也都有父母。经先生之手遭羁押的法轮功学员，先生为他们的父母、亲人想过吗？也许答案是否定的：我只对上级负责。可是你想过上级对你负责吗？答案也是否定的：不负责。从哪儿找答案：《国家公务员》第九章第五十四条：公务人员执行明显违法的决定或者命令的，应当依法承担相应的责任。

长达十六年至今还在进行着的对法轮功学员腥风血雨的迫害，其惨烈程度远远超过了历次政治运动。刚开始的大张旗鼓，到后来渐渐转入地下不为局外人所知。有多少人失学、失业、流离失所、夫妻离异、亲人反目甚至失去生命。供职于“610”的你们是局内人，能不知道吗？如果良知尚存，稍有不安，或许会自我安慰：我没打人，更没致死人命，没开除谁，以这种“理由”求得心理安宁。倘若良知全无，那就会心安理得。但是惨烈的事实是抹煞不掉的，这个罪恶的杀人机器的转动，你是它的一个齿轮。

先生也许没想到，所以参与迫害法轮功的基层人员，才是真正的受害者。单是《国家公务员》的这一条，就堵死了所有参与者的退路。过河拆桥、卸磨杀驴是中共的一贯做法。举一个小例子。我老伴的战友兼同乡，有个英姿飒爽、伶牙俐齿的未婚妻（后来的妻子）。文革中，涉世未深的姑娘由于先天的优势，如鱼得水一般，大出风头，在批斗会上踏上公社书记一只脚，叫他永世不得翻身。后来深陷其中，在狂热批斗运动中不能自持，越蹦越高，也因此赚得了政治资本，成了当地的名人。可是风水轮流转，在后来的平反“讲清楚”中，她是百口莫辩，被削去了所有的头衔，灰头土脸的终结了政治生命。再一个例子，文革结束后，北京市公安局长自知作孽太多，欠下的人命太多，上吊自杀。“自绝于党，自绝于人民”。下面八百多名手上沾血的警察被以公差的名义押往云南秘密处决，给家属一个骨灰盒，称其“因公牺牲”。江泽民还在台上时就被海外多个国家起诉，阿根廷甚至对江泽民下达了逮捕令，弄得他如坐针毡。后来江派要员与海外有关方面联系，提出的条件是：死了多少法轮功学员，拿多少警察偿命，以此交换撤销海外对他的起诉。法轮功方面拒绝了他的条件，非得把元凶绳之以法，给基层参与迫害者一个解脱、自救的机会。由此可见，基层人员如果执迷不悟，可能连最后这个机会都将失去，不会有谁来替基层人员承担责任。

610的基层人员，有的上面怎么说就怎么做，做事不用脑筋不留后路……对局势的认识还停留在镇压初期；有的不以为然，意识不到自己可悲可怕的处境；有的就是铁了心要一条道走到黑。610是个非法机构，但是工作人员也有心存良知善念的。我们按照“真、善、忍”修炼的人没有敌人，我们把谁都视为亲人，所以我们才一再劝善，希望你们能有走入未来的机会。我与你们的接触中，感觉到你们也知道局势的变迁，在用另外的方式保护自己。一、不透露真实姓名。二位除外，当然你们放心，不到万不得已，我不会把二位的姓名公之于众，放到“国际追查”的名单上去。法轮功学员所做的任何事，目的只有一个：叫人了解真相。分清善恶是安身立命之本，在即将到来的历史大淘汰中保住性命。我对二位也是这个目的。所以我了解你们的姓名也不是以害你们为目的的。二、不透露机构与职务。这与镇压初期的烈烈威焰已不可同日而语。但是我也明说了，这种自我保护的方式只能瞒人，不可欺天。停止迫害，保护法轮功学员才是保护你自己。

迫害法轮功的首恶急先锋，周、薄、厚、王、苏、李东生等一干人已落马，外因是贪腐落马，内因其实是迫害法轮功遭到了报应。但是这还没完，因为核心罪恶还没审，还不是最后一站。上天不以迫害法轮功治其罪，是给下面基层人员留机会，做出最后的抉择。上天有好生之德，一旦事情明朗化，一切就都定下来，就没有再可以悔改的余地了。现在的形势，二位也知道，可是还不知二位判断力如何？ 610正在被边缘化，很快行将解体。多个基层610主任无人继任，成了烫手的山芋。不少聪明的警察退出迫害，对法轮功学员的庭审被一再推迟；不少法官在静观其变，不肯在判决书上留下自己的名字。当然迫害还在继续，是因为还有愚蠢、邪恶不可救药之徒，非要赌上身家性命一条道走到黑。

二位先生一再回避与我讨论对待法轮功的法律问题，说是你也说不清，我们也说不清。二位先生能不能说清我不知道，但是对于法轮功的法律问题我能说清。撇开什么刑法300条，两高的司法解释等等不说，不说它是否违反根本法——宪法，不说它是否具有法律地位，单说民政部、公安部界定的14种邪教中没有法轮功，以上所有条款就不适用于法轮功。这是最简单明了的。

当局提出要依宪治国，加强宪政，加强司法独立审判，并首启国家赔偿制。“呼格”案已得到赔偿。五月一日起，实行“有案必立、有诉必理”的立案改革，这些必将带来一个新的局面。周永康式的玩弄法律于股掌之上的时代将划上一个句号。这也是天意在人间的显现。关押法轮功学员最方便的劳教所都解体了，二位看不懂吗？

郭先生要我答复的问题，我想我已大致说明白了。一、发与不发法轮功真相都是受宪法保护的公民权利，发与不发都不构成违法犯罪。二、把我交于甲区，还是留在乙区，这是不应该存在的问题。因为我是守法的自由公民，哪里对我的人身实行监控、跟踪、蹲坑、窃听、绑架、上门骚扰都是违犯法律的。如果非做不可，请报上姓名。朗朗乾坤之日，我们再作理论。而且就在现在，不必等将来。“有案必立，有诉必理”意味着什么？意味着我、你、他、所有的公民都必须守法，依法行事，没有“铁帽子王”，谁都可能成为原告，谁也都可能成为被告。

不说薄熙来落马罪不容恕的深层原因，单就表面原因而言，是王立军平时就搜集了他的罪证，音像的、文字的。在关键时刻为了自保而抛出了他。二位先生到下面检查工作，部署对法轮功学员采取“行动”，对法轮功的抹黑宣传造势把不明真相的民众推到了“真、善、忍”的对立面，从而仇恨法轮功。所有做这些“工作”的时候，先生有没有想到过你的下级会不会留下你的证据？到大清算之时为了自保而抛出你？答案是肯定的。因为趋利避害是人的本能。先生你如临深渊仍不却步，该怎么办哪？

二位先生尊我为大姐，我不敢妄自托大。我有一个弟弟与弟媳在政府部门工作，并担任小小的职务。我弟弟是持法律文凭的，初在检察院供职。迫害法轮功之初，我就告诫他们远离迫害，不要参与。他们听我话，姐姐在他们心中是明大义、识大体、有担当的好形象。还好，这些年他们手上没有沾血，这是最令我欣慰的。修炼人慈悲为怀，我把二位当作亲人，也说这么一句：以史为鉴，向前走，往远看，不要陷于一时一事之中。远离迫害，用良知与善行善念才能保护的了你自己，因为人在做，天在看！

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2015年6月22日