我不得不对同修的发问反思自己。是啊，修炼如果没有圆满这事，特别是今天还有邪党迫害十几年，我真的不会坚持到今天的。我们修炼的目地是什么呢？

师父说：“修炼的最终目地就是得道、圆满。”[1]否则，我们修炼还能为了什么呢？总不能连个目地都没有吧，为了圆满而修炼这没有错。可是同修为什么给我提出这样的问题？肯定不是偶然的，我继续反思自己，是我执著圆满了吗？自己在多年前就找到了自己的根本执著——执著圆满，还写了一篇交流稿，那么找到了就等于去掉了吗？看来还有，也许在当时的层次中去掉了，再往高修又有了，还真的仔细向内看一看自己了。

作为正法时期大法弟子，助师正法、救度众生是我们的使命和责任，那时做救度众生的事有热情，虽有怕心，但还是比较主动去做，或者配合去做。而现在为什么就没有那么高的热情和劲头了呢？那时的动力是为了救度众生吗？也不完全是，内心深处还是隐藏着为自己圆满，反正师父说了：“做好大法弟子的三件事啊，一切都在其中”[2]。所以那时做的风风火火。现在为什么就没有热情了呢？觉的圆满不成问题，自我感觉这些年也没少做了，也够本了，也身心疲惫了，可是不做还怕落下，于是只好按部就班的做点，或者很不情愿的做点，或者选择自己愿意干的事做，不愿干的就不愿配合，方方面面就懈怠了一些。

那么，以圆满作为自己修炼的动力，根子在那里，不用挖就知道是一个私字。师父让我们修成无私无我先他后我的正觉，才能成为新宇宙的生命。可是自己是旧宇宙中产生的生命，其属性是为私的，所以考虑问题往往先为自己着想，或者表面上为他，背后夹杂着为己的成份，而未来新宇宙的生命是为公的、为他的，这是修炼中必须修出来的境界。

光说自己的慈悲心不够，做事总有为私的心夹杂在里面，基点不正，心态不纯，哪有慈悲心哪？师父是说过：“个人圆满是第一位的，你圆满不了那什么也谈不上。”[3]因为我们不圆满，我们的众生没去处，一切等于零。但是，一个佛、大觉者可以为众生舍弃一切，而自己做什么事都要考虑考虑自己，这能达到新宇宙的生命的标准吗？过去的修炼是为了自己圆满，進到山里或者寺院，通过吃苦修炼，达到标准者得道圆满。而我们今天是宇宙在正法，我们要助师救度众生，使命和责任重大，当然标准要求更高，在做好三件事中修好自己，基点是为他的、为众生的，做出的事才神圣，效果好。

同修的一问，使我看到了自己修炼中的漏洞，平时还总觉得自己修的还可以，可是做事中私心都没修去。只有实修自己这颗心，才能达到法对我们要求的标准，否则做事再多，也是有漏。我们的修炼是直指人心的，心性上去了，才能更好的完成助师救人的使命和责任，不辜负师尊的慈悲苦度。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》