【明慧网二零一五年十月十九日】我抱怨丈夫玩弄手机微信,招来远隔千里的陌生女人来家吃住两日。而丈夫那种热情洋溢的接待,体贴入微的关照,亲切的称呼,不绝于耳的赞赏,唤起了对自己曾经享有的,而又失去已久的“情”的眷恋,一种失落感油然而生。对丈夫的抱怨使他大发雷霆,斥责我醋劲太大,两人发生了矛盾冲突。 作为修炼人怎样看待此事呢?她大老远的来我家是干什么呢?修炼人遇到的一切事情是偶然存在的吗?是为了去我的什么心呢?思来想去,明白了。长期以来,不是很明确的,自己思想中一直留恋着、向往着曾经拥有的夫妻间的恩恩爱爱,十年如一日、二十年如一日美满的家庭生活。这个情简直太厉害了,它根深蒂固、渗透到了人的骨子里,多少忿忿不平、耿耿于怀,学法、发正念不入心,都是被它骚扰的,它已经严重的干扰我的修炼。该是了断它的时候了。 随手抽出一本大法书,坐下来翻开,映入眼帘的是:“有人在感情上恋恋不舍,甚至剜心透骨的割舍不下的时候,被情牵扯的如此被动,一切都是那个情在起作用。其实,这个情就是我们这个空间中三界内的一个神,他是给人缔造的,为人、为三界内众生而存在的一个神。”“修炼的人,你要放不下这个情,你所做的一切都是人的行为。其实,重情就是在维护这个情,你就是常人;你要能放下它,你就不在它其中,就是神。就是这个道理。”[1] 看到这,心里有一种豁然开朗、在法中升华的感觉。这段法不是针对自己讲的吗?师父洞察弟子的一思一念,在时时看护、点悟自己吗?冷静下来想一想,佛教中认为人类社会中的一切都是假相、虚幻、不实的;古人说天下没有不散的筵席。人世间本就是不完美的、险恶的,怎么能在这里追求“完美”呢?再说,情也是最靠不住的东西,你符合了他的意愿他就高兴,对你有情;你不符合他的意愿,他就不高兴,对你没情。他是变化的、易逝的。你死死抓住他有什么用呢? 明白了这层法理,就应该理智对待,宽容大度、以德报怨、善解怨缘。而不是疑神疑鬼、争风吃醋、赖账不还。并且修炼人是有能量的,自身修好了能量场可以纠正一切不正确状态。自己是走在神路上的人,怎能把自己降到常人层次上呢? 她来我家干什么来了?那不是有缘人千里迢迢来我家听真相来了吗?虽然我给她讲了真相,帮她退了团队,但被勾起的这个情大于给她讲真相的比例,那不是有缘人帮我提高来了吗? 当然,我也应该告诉丈夫,他的做法是违背道德的,我不能纵容他随着大陆的社会潮流往下滑,不顾礼义廉耻,害人害己。 提高上来,家恢复了往日的平静。丈夫依然每天早上听我读《转法轮》约一个小时。因闹表坏了,提醒我发正念。 注: [1] 李洪志师父著作:《澳大利亚法会讲法》
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