师尊说：“对于财的舍弃，当然它也是一方面，也是比较主要的一方面”[2]。我们知道完全没有钱不可能在常人中生活，所以需要修炼人去工作挣钱，所以大法要求我们在常人中修炼尽量符合常人社会，这是有别于其它法门的。

然而，一个修炼人的路是经过改变的，也就是说工作也好，生活也好，也是因修炼而安排的，需要钱生活的目地是为解决温饱问题，从而不影响在常人中修炼，那么如果你不需要工作也有钱能够解决正常的生活问题，或者家庭条件很好并不影响修炼，当然就可以根据条件有利的安排时间，做更多证实大法救度众生的事，把更多精力用在做好三件事上，这也是在精進之中。并不是要求每个人必须在工作环境中才能修炼，每个人遇到的事情是根据要去掉的执著安排的，所以任何环境都可以修炼。

那么，在常人中生活可以更清楚看到有哪些执著人心，包括在家庭中的琐事都可以从中修炼，从中去掉不好的执著提高自己的心性，因此需要钱维持常人的生活，并不是说像常人那样去追求钱才会有钱，说白了，不会让真正修炼的人没有钱，一切钱财的困扰说白了都是因执著而出现，执著没有了，就什么都顺了，从中也是考验一个人的心到底追求的是什么，另外空间看得透透的。

自古修炼界对钱财之心都看得比较淡，也知道执著于钱财是根本修炼不了的，所以尽量放弃物质上的利益，常人追求的都放弃，進山進庙修炼。虽然大法要求的跟其它修炼法门不同，看似很随便，人人都可以学，其实要求更高更严，是否得道还得看自己如何真修。如果常人追求的修炼人也追求，常人想要的修炼人都想要，常人放不下的修炼人都放不下，那跟常人有何区别？

当一个真正的修炼人从内心放下对钱财追求的人心时，一颗纯净的心只想怎样修炼提高心性，达到大法的标准要求，努力按着师父讲的话去做，放下常人所执著的一切，其实钱财这些物质上的东西一样也不会少，还会越来越多，可这些却是因为没追求反而得到的，甚至没动手动脚去挣钱，反而钱财一点不少，相当富有。如果是配合一起做救度众生的项目，把心用在怎么样做好这个项目的同时，努力修去人心执著，如果大家都这样做，那么肯定是财源滚滚。如果是一个家庭，有一个大法修炼人，或者双方都是修炼人，那么只要把心用在修炼人该做的三件事上，用心去做正法时期大法弟子救度众生的事，那么这个家庭一定钱财丰厚。

因为在修炼中真正把心放在三件事上，三件事放入了人生的首要位置，肯定是真正的修炼人，那么在钱财方面肯定是没有任何问题的，无需用心去追求，自然源源不断，随着心性的提高、修炼状态的提升，放弃更多执著人心的时候，钱财还会随之增多。

有些人最先学大法的时候，可能觉得这个法门很好，不但可以在常人中生活追求常人的幸福，也可以享受一下人生，又可以满足修炼的愿望，一探佛法奥秘，真是绝好的一个修炼法门，然而严格的说这种心态是最难真正修炼的，是贪心，什么好都想得，只要是对自己有利的都看得很重，所以当需要真正放弃人的东西，人的执著的时候却很难取舍，什么都不想放，那么生命的归宿最终落在何处是自己选择的。

当然一旦接触到大法，确实是万古机缘，是自己生生世世积下的因果，是师尊的无量慈悲造化了今天还能修炼的我们，所以修炼过程中不断发现执著还有机会可以不断修去，可是时间是有限的，毕竟最终是要完全能够达到修炼人的标准才行的，所以对自己得严格，不能放松。对钱财的追求更容易滋生对名、利、情等各种执著心的加强而不自知，或许还会拿师父讲的法当作挣钱的借口，钱财的诱惑可以把已经修得非常不错的修炼人渐渐拖入常人中。

既然修去对钱财的执著是很主要的，作为修炼人也千万不能把工作、地位、成就、名声、面子等看的那么重要，因为这些都是常人所追求的，而修炼人恰恰是要去掉的，“功成名就”是常人追求的，不管如何了不起还是个常人。当然也不是什么都不去做了，坐在家耗着，等着掉馅饼，心性不提高，坐在家什么都得不到，如同有病的人，可是并没把自己当修炼人，所以病根本去不了。

真正的成“功”是听师尊话，做好三件事，真正得道，救度更多世人，从而获得大圆满。一切安排源于修炼，没有任何偶然的事，在任何环境出现的任何事情，都是为修去人心执著而安排的。

层次有限，不足之处请指正。

注：
[1]李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉
[2]李洪志师父著作：《转法轮》