说起“勇”，往往让人首先想到的是喝断当阳桥的张飞，血洒小商河的杨再兴，挑滑车的高宠，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的飞将军李广，“负荆请罪”的廉颇，以少胜多的乐毅，令匈奴闻风丧胆的卫青，扫平倭寇的戚继光，屡建奇功的郭子仪，勇冠三军的岳飞，封狼居胥的霍去病，百战百胜的项羽。

中华五千年历史，赫赫有名的勇士灿若群星，他们或征战疆场建功立业；或不为名利所诱“留取丹心照汗青”；或敢说真话留下“史官精神”、敢于忠言直谏的“谏官精神”等等。他们留下的故事常令华夏儿女振奋、自豪、自勉。

《论语》有言：“勇者无惧”。勇气往往以弱胜强。东越的庸岭蛇精为患，每年要吃一个十二、三岁的女孩子，否则就为害百姓，已经九年了。那里的百姓只好背井离乡，几乎再也找不到穷苦人家的女孩子喂养大蛇了。年仅十几岁的李寄，用蜂蜜伴的糍粑引大蛇出洞，将大蛇斩杀。李寄看到蛇洞里九具女孩的尸骸，说了一句令人深省的话：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍”。“怯弱”令人致死都不敢面对邪恶，而勇气让同样是十几岁的女孩李寄一举斩杀头象圆顶粮囤、眼睛像两尺宽的铜镜子的巨蛇。

晋惠帝元康元年，襄阳太守荀崧的部下作乱，兵困襄阳城。城中百姓与官兵共同御敌，但是城中的粮草越来越少，荀崧想派人突围向平南将军石览求援，但是一连两日无人领命。荀崧的女儿、十三岁的荀灌娘听说这件事，愿意突围送信。一个十三岁的女孩的果敢激发了全城将士的勇气，纷纷愿意跟荀灌突围送求援信。勇敢机敏的荀灌娘最终完成使命、解救襄阳百姓于兵祸之中。

“缇萦救父”、“花木兰替父从军”、“杨门女将”，中国历史上的奇女子以“巾帼不让须眉”之勇彪炳青史。

东汉许慎说：“勇，气也”。孔子认为：“仁者必有勇”。 老子给勇定义为：“慈故能勇，俭故能广”。“知死不辟，勇也”、“勇，文之帅也”、“忠勇”、“神勇”、“义勇”。历史上“勇”不断被释义被记载被传颂，传统文化教人尚勇由来已久。

自中共夺权以来，它极其惧怕勇，惧怕勇者的无惧，为了让人们内心颤抖着屈服于它，它利用一次又一次政治运动不断杀人。据不完全统计，迄今为止，中共在历次政治运动中造成八千万人非正常死亡，无数家庭被毁，其祸之烈空前绝后。它一边杀人，一边破坏中华传统文化树立党文化体系，利用媒体、教育系统将党文化的毒素强行灌输给全体中国人。

中共对全体中国民众洗脑，制造、灌输党文化、破坏传统文化价值观的运动当属“文化大革命”，“早请示、晚汇报”、背诵毛语录，不背毛语录就不能上学、工作，甚至购物。撒谎、出卖别人、借害人和杀人表现党性，在那个时期蔚然成风，正统的是非、善恶、对错判断标准被彻底颠覆，勇于说真话的人被打倒批臭甚至折磨致死。一切以党、党魁为中心，所有的自由思想被党文化替代，党将几乎所有中国人都蜕变成党奴，只要党随意指出一个群体是“阶级敌人”，人们不问青红皂白立即群起而攻之，“地主”、“富农”、“资本家”、“右派”、“黑五类”等等，当年被党魁划进这个范围，就是消灭的对象。时至今日，中共对法轮功肆意造谣污蔑抹黑、以及实施群体性灭绝的暴行，正是这种状态的延续。

在长达近十六年的对法轮功及学员的迫害中，亿万法轮功学员面对磨难再一次表现出勇者不惧。面对谎言污蔑，面对非法关押酷刑殴打，面对生死选择，法轮功学员没有暴力，没有抱怨，更没有畏缩害怕，完全以和平理性对待，以大忍之心对待不公的遭遇；以纯善的慈悲劝善救人；以至真至诚唤醒世人良知勇气。为此许多法轮功学员付出的是他们宝贵的生命和自由。

法轮功学员的“勇”是智慧、祥和、理性、宽容、慈悲的，这浩浩正气、荡荡勇气贯彻天地寰宇，法轮功学员反迫害讲真相救人不但将“勇”的境界提升至无私无我；而且法轮功学员在续写“勇”的史册的同时，也告诉世人，中共几千万军队、拥有政权也只不过是貌似强大，其实只不过如李寄斩杀的头象圆顶粮囤、眼睛像两尺宽的铜镜子的巨蛇一样，外强中干而已。中共生存在人性中的“懦弱和妥协”之中，对于法轮功学员表现出的罕有之勇气，它只有惶惶不可终日地用外在的残暴、更残暴不断掩饰内心的惊恐、表现着末日来临的疯狂。在强大的天意之下，在浩然正气勇气面前，中共必亡。此时三退（退党、团、队）是在“天灭中共”之前，是世人免除随邪党一起遭殃的唯一办法；也是每个中国人去除党性、找回勇气的良心救赎之路；也是解体邪党及党文化的民族救赎之路。