二、欺诳他人　害人害己

明朝万历年间，京口人张某的文章颇有名气，但七次考试都未曾入选。于是在文昌阁住宿，希望梦中得到神人指点，对其命运给予启示。

当夜，梦见文昌帝君忿怒地斥责他说：“你不要怨恨世道的艰难、个人际遇的不公。其实，你的命运全是自己造成的。上天对你的惩罚已经到了，还期望考中科举吗？你反省教学十五年来，无功于世人，不知误了多少人家的子弟。你工于心计，揣测生徒的心意，每日的功课，不过虚假应付；每逢做文章，从不讲解，而是故意用笔在学生作文上圈圈点点，加以批示，以此欺瞒学生的父兄。学生在书塾玩耍嬉笑，毫无顾忌，你只是一味姑息，反而在其父兄面前极力夸奖这些学生。其家长都以为学生很有长进，对你感激不尽，却不知道被欺骗，俸金还给的很丰厚。现在你吃的穿的都很充足，你却不想一想这些东西是怎样来的。你召集学生来到塾馆里，不仅对孩子们的人品、品德放任不问，更有甚者，还让他们聚众赌博。当老师的人能够这样做吗？理应受到严厉的谴责。”张某不敢答话，惊吓醒来，因此足不出户。

有一天，他的学生急匆匆地跑来报告说：“某学生因为赌博斗殴，被另一学生打死了。”张某因失职被传讼吃官司，蒙受刑罚羞辱，花光了钱财郁悒而死。有的人一边做坏事、不知悔改，一边又企图消灾免祸、有好前程，那怎么可能呢？对人来讲，若是他偶然有一两件事做错了，还可以用他其它的善行补偿。但如果不立即改过迁善，造成了明知故犯、有心的干坏事，必为天理所不容，是一定要承担后果的，其命运可谓自作自受。

三、枉害无辜　削减福寿

明朝隆庆年间，湖北荆州掌管狱讼的推官魏剑，去彝陵断一桩人命案。有个叫徐少卿的人，为人正直，平日敬信神佛很虔诚。忽然一天夜里，徐少卿梦见文昌帝君对他说：“明天有一个姓魏的推官要从这里经过，这个人今后前程远大，不久将要到吏部做官，你可以先结识他。”

第二天，天还没亮，徐少卿就出去打听，得知魏剑果然来了。于是急忙穿戴好衣冠前去拜见，表现得非常恭敬、诚恳。魏剑离去几天以后，徐少卿夜里又作了个梦，梦见文昌帝君对他说：“可惜呀，因为这个魏剑推官滥用职权受贿四百金，使无辜者含冤而死。因此，上帝已取消了他今后的一切官位作为惩罚，他的寿命也不会长了。”

于是徐少卿就暗地里注视着这件事。果然，不久魏剑就因母亲去世回家，后被派遣去济南补官，升为户部主事职。一年后，死于京城。家中也日渐衰落了。由此可见，举头三尺高，一定有神明在监察着人的行为。而不善之人那种欺骗掩饰的恶行被神明所察见，以至于削减福禄、减除寿算，所以忧愁灾难相继到来，以显示其报应。天地无私，招吉还是招祸都是取决于人的起心动念，若有丝毫差错，果报就会天差地别。做人应心怀善念，宽厚仁慈，不可见利忘义，为非作歹。职司狱讼，人命关天，略失检点，悔之无及。若发现有人被陷害，就应当为其平反昭雪，怎么能够为了一己之私而枉害无辜，造成冤案，必遭天谴。

古语云“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。人若想要趋吉避凶，必定要心存天理，相信因果，行善向善，才能前程光明。而当今中共却宣扬无神论和斗争哲学，不让人敬天信神，不让人相信善恶有报，这样一来最大恶果就是使人没有道德的约束，只顾眼前物质利益，不计后果地胡作妄为。中共破坏道德和人们的正信，无恶不作，迫害修“真、善、忍”的广大法轮功善良民众，然而善恶必报，如今天灭中共在即，脱离中共邪党、退出邪党一切组织是人们不做邪党陪葬、免遭天谴的唯一办法。现在中国大陆已有一亿九千多万民众退出了中共邪党一切组织，做出了正义的、明智的选择。

（取材于《安士全书》、《太上感应篇例证》）

（完）