我曾和同修交流，自己不想再舍家弃业的每年都好几个月出来推广神韵了，那些没走出来的同修应该出来做。同修说，师父可没要求走出来的同修退回去呀。我想，说的也对。

后来我找到了相关的经文，才发现自己对师父的法一知半解，师父在讲法中还说：“其实我跟大家说清楚点，神韵是救度众生的，这都知道，可是你们想过吗？那也是师父给你们开的一次互相配合、没走出来的走出来的一次机会。”[2]

那么，“互相配合”也是在给走出来的同修的修炼救人的机会呀。为什么我没有理解好师父的法呢？是妒嫉心，我在比谁做的多，谁做的少，比的心里不平衡，一看师父说到没走出来的同修，找到自己少做点的借口就忘记了救人的数量还不够啊。

二零一五年神韵将在当地上演，年底我开始投入推广神韵。期间我收获不少，也乐在其中，在这里和同修分享。

一、放下常人观念救人 配合好冲破阻挡


协调人安排我和一位同修一起去贴海报。我们一家家拜访，不知不觉到了州政府。我的观念上来了，觉的政府里不能用贴海报的方式去介绍神韵。同修说她从来不看门牌，见门就進，進门找老板，政府也一样。

大门上有六个门铃，都是州政府官员的，同修没多想，就按了一个门铃，一位秘书听了同修介绍了神韵和我们想来贴海报的愿望后，什么话没说，就挂断了对讲机，一连四个秘书都是一个反应。我们懵了，怎么回事？我责怪同修没有充分准备好，介绍神韵不够专业，同修很生气，说这才是我们连连被拒之门外的真正原因，大法弟子之间不配合，还发出负面能量。另外空间的神都在看着我们呢！

同修的话犹如棒喝，把我叫醒。同修说下一个让我试试和秘书对话，她帮我发正念。但是结果还是一样。还有最后一个官员的门铃没有按了，但我们放弃了，我建议还是下次用其它方式给这些官员推广神韵吧。

临走前，同修一转念，推了一下政府大门，门已经开了！也许秘书们早就帮我们开了门，等着我们呢，我们还傻傻的等在对讲机前。

進了政府大楼后，我们去了每个官员以及各部门负责人的办公室，有的办公室人员表示已经收到神韵的消息，经过同修介绍后，他们的态度由公事公办变的热情，眼睛发亮，是生命深处在期盼神韵吧。他们都愿意把神韵海报张贴在办公室，或者允许我们摆放传单。

还有一个办公室的秘书听说我们是神韵义工，很兴奋的告诉我们，她已经详细的了解过神韵，她的官员已经给神韵主办方发了贺词，还会去看神韵，我们送去的海报她立刻张贴在醒目的信息栏里。

我们也去了农业局，同修向局长介绍神韵，但是局长反应冷淡，表示神韵演出和农业没什么关系。我补充说，楼上的县长已经给这个演出发贺词了，局长的态度马上变了，接着颇有兴趣的看了三十秒的预告片。

这次经历让我体会到，救人真的不应该轻易放弃，也许就差一步就找到我们要救的人了！

还有一次我们去了工商联合会大楼。听人介绍说里面工作的有很多是博士和教授，我们觉的那就是我们要找的主流社会。也许有点心急，向接待处的秘书表达了想在大楼里张贴海报的愿望后，马上被拒绝，然后同修继续问能否在员工食堂张贴，也被拒绝，接着同修想给秘书本人传单也被拒绝。

同修还是没有就此放弃，转向问我，你有什么要补充的。我看出秘书是没有明白真相，才拒绝我们的任何要求的，便告诉她，我们是神韵义工，神韵是恢复中国遗失的传统文化，复兴五千年文明。秘书这下听明白了，想了想，让我们去找负责外贸的部门吧。第一道阻挡我们冲破了。

来到外贸部门，同修向秘书和局长介绍了神韵，接着讲了中国的经济真相。他们的态度从敷衍变的认真，最后和我们约定一月定个时间详谈。

至于哪里可以张贴海报，我们被引见到市场部。市场部负责人认为复兴中华古老文化是好事，同意我们把海报张贴在接待处边上的信息板上。我们回到接待处告诉秘书，我们得到了市场部负责人的许可了，同时也感谢她帮了我们。她也很高兴的笑了。

以上的经历让我体悟了师父说的：“讲真相哪，哪里都可以去讲，不要针对什么政府啊、团体呀，不要有这个想法，很多的时候都是因为这个心，被挡住了路。大家知道，我们是救人的，救人救啥啊？人心。所以只针对人心、针对个人，不要针对团体。” [3]



我们也去了大学贴海报，去教授和助教的办公室一个挨一个的介绍神韵，每个院系都同意张贴神韵海报和摆放传单。有一位热心教授当即帮我们联系大学中国中心的负责人见面。

我们一开始根据以往经验估计这样的机构比较亲共，心想不管什么情况吧，都是讲真相救人的机会。但是见面一聊，才知道负责人很厌恶共产党的监控和宣传，所以明确拒绝孔子学院与大学合作办学。

当她意识到神韵是真正在复兴传统文化，她很愿意支持，并当场同意在他们中心一月举办的中国问题讲座结束后让我们推广神韵。我感到，邪恶因素越来越少了，环境越来越宽松了，我们就是踏踏实实的用心去做，师父已经把救人的路铺好了。

二、对党文化的一点认识

说话象吵架

在萨尔斯堡推广神韵的外地同修都住在一个大房子里，相处多了，互相有更多了解。一次和一位在海外长大的华人同修交流，他告诉我，我们中国同修说话让他经常觉的我们是在吵架，他希望把这说出来不会伤害中国同修。

我们认识到，这是被党文化毒害后的中国人的普遍表现，说话声音大，不客气。我也觉察到自己和父母说话经常都好象吵架，和别人说话不注意约束自己的时候，就爱用比较强势的语气和别人交流了。

一次吃完饭，西人同修问我他吃的是中国菜吗？我强调是中国北方菜，我是上海人，菜的味道和北方不一样。西人同修好象不太相信差别会很大，我就举例说，在欧洲瑞典菜和意大利菜味道很不一样吧，他想想有道理。然后我又说，中国还有五千年文化呢，饮食文化也是有很长的历史，所以中国菜可丰富呢。他对我的话半信半疑，我急着要说服他，说你去台湾夜市看看有多少小吃吧。他突然问我，你要和我吵一架吗？我一下子意识到我的口气太强硬了，一定要别人接受我的认识。谢谢西人同修的直白，让我认识到自己在日常生活中的党文化。

表达自己的心和保护自己的心

还有一次A同修和我交流一个问题，他一味的要表达自己的想法，我几次也想说说自己的观点，没说完就被堵了回去。B同修觉察到了，说某某同修，看不出来你的表达能力还很强啊！A同修没听出来B同修说的是反话，很高兴的表示，这是他在某市推广神韵时候学的。C同修心很直，告诉A同修，B同修是在说他很会狡辩呢。

从这件小事上我也看到我们中国同修有时想表达的心很强，在辩解中同时想保护自己，而且已经形成自然了，别人不提醒，自己都感觉不到。我也认识自己在这方面表现很差，爱打断别人说话，自己表达起来的时候经常忽视了让别人也说说，弄的对方欲言又止，因为太习惯用自己的观点压倒别人的想法了。其实这就是我和别人交流达不到好效果的原因，不但别人不容易接受，我也很郁闷，总觉的别人不理解我呀。

而在和没有党文化的西人同修接触中，我发现他们说话背后很少带着强制别人改变的心，就是把事情说清楚了，说说自己怎么认识的，别人怎么认识是别人的事，这样沟通起来就比较简单，舒服。

前些年师父刚开始在经文中提出党文化的时候，西人同修常常会用党文化来说我，我总是愤愤不平，认为你说我哪里有执著就可以了，为什么动不动给我扣个党文化的帽子？我很难消化。

要说执著，我们修炼人谁都有啊，那大家都带着党文化了？最近的一个交流帮我更清楚的认识了党文化。同修认为，没有党文化的人也同样追名逐利，而对名利的欲望大到无度，那就是党文化。没有邪党国家的人也会有争斗心，但不是邪共战天斗地的狂妄。没有受过党文化灌輸的人也有妒嫉心、显示心等，但党文化可以把执著推到极端，做事就会走极端，出于怕心，谎话张口就来，等等。

认清党文化是去掉党文化的第一步。我问自己，师父说党文化很难去掉，那到底能去掉吗？后来我学法时，读到：“度一个人很难，改变你的思想很难，调整你的身体也是很难的。”[4] 我想，再难师父都已经安排了让我们修成的路，根本上就是信师信法，真修自己，党文化肯定能去掉。

不让党文化和人心间隔整体

最近有同修和我提到某市中西方学员有间隔，原因是西方学员认为中国同修党文化重，中国同修认为自己来源高，曾经是各个民族的王，天上的王，层次比西人高，所以大家心里谁也看不上谁。我听了觉的很有意思，我们都在拿师父的法去修别人，天上的神看着一定都觉的我们太可笑了。

其实我深挖自己，也有看不上西人学员的心，认为他们的西方文明是表面文明，就错误认为西方人因此修炼层次和心性层次有限。在和西人学员更多接触中，我观念在转变。

一天西人同修平和的提出我们中国人有不好的习惯，而中国同修不置可否，很不客气的当众对西人同修说：“你们总说我们的不是，其实你们西方人胳肢窝总是臭烘烘的。”顿时我觉的很尴尬，同修怎么能拿这个事说人家呢，太不礼貌了。不料，西人同修一点不生气，不紧不慢的撩开他的西装，闻了闻胳肢窝，说：“我的胳肢窝不臭啊！”出乎意料的反应把大家都逗乐了。在我看来很尖锐的冲突没有造成间隔，而是在笑声中化解了。

西人同修能坦然应对党文化的无礼言语攻击，是他的心胸宽广，修炼境界的展现呀。我也应该提高心性，扩大容量了。

结语

写完这篇心得后，我回想自己写心得的心态，掺杂着显示自己经历挺特别的心。再向内找找，为什么有这样不好的心呢？发现这后面还隐藏着一颗自卑心，所以总是希望得到别人的重视，认可，让自己不再自卑。可是，现在我都得了大法了，这么大的荣耀，还自卑什么呢？和同修说说自己的体悟和经历，为的就是共同提高多救人。

层次有限，不当之处，请同修慈悲指正。谢谢师父，谢谢同修！

注：
[1] 李洪志师父经文：《世界法轮大法日讲法》
[2] 李洪志师父经文：《二十年讲法》
[3] 李洪志师父经文：《二零一三年大纽约地区法会讲法》
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》<第六讲>