我认为自己最不好修的就是人的自尊心和面子心，当别人处心积虑、机关算尽的谋取自己的利益难以过关的时候，我就常常想，我在乎的不是那点利益，你竟然用这种幼稚的手段把我当弱智傻瓜。自己拼命压制的是自己的争斗心和面子心和从心里看不起别人的妒嫉心，很多关、难几乎都是这种想法。

但是忽然有一天发现，试想，如果别人费尽心机想要得到的不是你的利益，而是你院子里的一把土、一块石头，你还会动心吗？也许那个时候你感觉到的只是对方的可怜和无知，这个时候才发现虽然这里有求名的心，但是自己对利益的执着并没有自己想象中放的那么潇洒，自己并没有把那些利益当作土、当作石头，还是和人一样当作了利益，当别人用自己的钱，不论多少，那只是一个数字和概念而已，当真真切切的利益摆在眼前，别人你争我夺的在自己的面前表演的时候，无论这个利益有多小，这种检验却更严格了，这颗心在大的利益面前没有被发现，在小的利益上却暴露出来了，在大利益上的放下也是掺杂着人的“自命清高”的不纯的求名之心做到的，为什么它能隐蔽的这么久，隐藏的这么好，是因为不但自己误认为自己放下了，别人也都认为你在这方面行。

师父说：“领导也可能说这个人真行，干什么都行。同事可能也都说，这个人真行，有两下子，有才能。”[1] “你对这个空间的知识，对这个空间里边的一切认识越来越清楚，好象是越来越明白的时候，你就在越来越封闭着自己。”[2]

我悟到，当长期非常确定一件事情的时候，也许那正是很多关难的根源所在，找到这不平衡的执着的根，去掉它，一切不平衡很容易就会融化。有些执着有根，有些执着已经没有根了，而有时候我们却守着没有根的执着不能放手。比如有时候，当婆婆对自己的孩子和大伯哥家的孩子不同对待的非常明显的时候，当妒嫉心和不平衡涌上来的时候，问问自己：你在要什么？你真的想要孩子像小皇上一样衣来伸手、饭来张口的没有自理能力吗？真的想要老人围着孩子嘘寒问暖的娇生惯养吗？答案当然是否定的。

当丈夫和朋友出去回来晚时，有时候就会忍不住打个电话问问在哪呢？几点回来？或者不打电话心里却生气，才不搭理你呢。这个时候再问问自己：你真的需要他吗？像常人一样需要他陪你聊常人的家长里短，还是陪你看电视，或者爱人的体贴关怀等等，答案当然还是否定的。

这个时候我才发现自己在追求自己完全不需要的东西，因为常人会这样在情中追求，自己只是在习惯性的这样做，如果常人追求这些会开心，会满足，而自己做了一件比常人更没有意义的事情。因为你根本就不需要这些，当自己意识到其实自己什么都不想要的时候，那些执着也就很容易放下了。

不妨我们每当出现不平衡的时候问问自己：“你在要什么？你真的要这个吗？”也许我们会发现，其实自己并不想要，或者发现自己要的东西原来这样的渺小和不值得。需要去掉的只是常人的习惯而已。

不当之处，请同修慈悲指正。

注：
[1]李洪志师父著作：《转法轮》
[2]李洪志师父经文：《瑞士法会讲法》