三、渎职害民 损福折寿

清代时，有一县丞候补去江苏，委任他接替前任县丞管辖四个团镇。他携带家眷赴任，到任时，前任官因病已亡故。这一年遭水灾，朝廷下令一方面免除百姓钱粮，一方面由政府发放赈济。府台发下公文，命令他调查该辖区受灾的户口。同时府台也派了两名委员下来一同处理灾情。他与这两名委员是旧交，很相投契，就留他们住在一起，每天只是饮酒作乐，而把处理灾情的一切事务，全部委托给保甲、乡董和团练去办，致使他们得以狼狈为奸勾结舞弊，冒滥欺诈，从中渔利；受灾的贫苦百姓，反而得不到一点实惠。不久，这位新任县丞夫妇两人先后无疾暴亡。委员中的一人回省出差，不到一月，也死了。这位县丞还不到四十岁，以前还没有过大过错，突然遭到这样的报应，人们都说这是由于他这次赈灾中玩忽职守，涂炭受灾的苦难百姓造成的。

道光庚寅年间，江北大旱，当地有关政府上疏请求赈济安抚。受灾户口人数稍多，抚军心中发生怀疑，就下令江苏藩司从其所辖各州县的府吏中，选派能干而又廉洁的人员十名，会同地方官员进行复查。被选参与这项工作的人，都被认为是精干者，然而他们中大多都承顺抚军的心意，在复查工作中刻意过严，受灾百姓并未普遍得到赈济，因而节省下来的赈款竟达上万。当时只有郑祖经与某某人联合复查的较宽，因此触怒了抚军，不得保荐。十人中有七人，因复查精严而得到上级奖赏。第二年，这七人都相继无病而亡。郑祖经，因此前海运工作中有功劳，而从南汇县丞被提拔为江都县令。他的一个儿子，以孝廉而入中书省。与郑祖经一起作复查工作的某某，一直安然无恙。

可见为官立心行事，害民之事绝不可为，切莫只做自己的官，毫不管别人的苦，只想逢迎上司的意图，不坚持公道正义，将“天理”二字丢在九霄云外。不知冥冥之中，人的善恶，均被一一记载，所以说天道昭昭，又道是“天网恢恢，疏而不漏”，报应如影随形，斯时即万千懊悔，已自无及。为官须要慈悲为本，为民多做善事，不但万民感戴，皇天亦会佑之，也是为自己真正积下福德。

四、一震三人 报应分明

清代时，苏州有一人甲某，不孝母亲，经常辱骂殴打她。有一寡妇积蓄了百余两银子，准备存放在一店主处生利息，来维持生计，却被某乙和某丙两人暗中看到，两人就偷了这些银子瓜分了。寡妇丢失了钱，忧郁而死。人们都知道是某乙和某丙干的，但因他两人是无赖，都不敢说。某甲的母亲也被折磨而死。这三人都是藩台衙门的役夫。

壬寅年夏天，外寇入侵，局势紧张。官军要从浙江开赴江苏，政府在沧浪亭设立了军需供应局，该亭与郡文庙相邻。这一天藩台有公事来到军需局，随行的执事役夫等人，都分散在文庙前大树下暂歇。当时艳阳高照，万里无云。忽然间黑云怒卷，狂风大作，雷电奔驰，刹时，一声炸雷闪过，甲乙丙三人同时被击毙在树下。有诗曰：“殴母偷银罪益高，恢恢天网总难逃。居然鼎足同遭谴，文庙门前即市曹。”

如此果报，可不凛然！知晓此事的人都说道：“人一举心动念，神明俱知。可见害人的恶因，是种不得的呀！”常言道：“使心用心，反害其身”，以警世人莫要贪图利己，谋害他人，干昧良心、伤天理的坏事。应惕励因果，行善向善，见到了善，就如同怕落到别人的后面一样；见到了不善，就如同用手去探热汤一样的可怕，修到有善无恶的境界。

自古以来，善恶有报是天理。传统文化告诉人们要敬天信神，重德向善，相信因果客观规律，任何时候都不能违背自己的良知。

而当今中共却破坏传统文化，鼓吹无神论，强制给人们灌输反天反地、反人性、反天理的邪恶党文化，颠覆人们心中的良知理念，从人性的最根本处破坏人们的正信，使人因为不相信善恶有报而不计后果的行恶，导致道德败坏，社会乱象丛生，天灾人祸不断。特别是对修“真、善、忍”的法轮功广大善良民众的迫害，使人神共愤，必遭天谴。

天佑中华，天灭中共，现在越来越多的中国大陆民众选择了三退（退出中共的党、团、队组织），此举顺应天意。回归天理、道德和良知，才是做人最重要的，才能得到上天的佑护，个人和社会才会有美好的未来，光明的出路。

（资料来源：《坐花志果》等）

（全文完）