有一个同修说：在魔难来的时候，是向相反的方向做。也就是逆向思维，反着干。我觉的也很有道理，因为常人这儿的理是反的。

我妻子在修炼前有晕车症，一坐汽车就发怵，一说坐车就紧张的要命，即使吃了晕车药，也是晕的一塌糊涂，出一次门就折腾的好多天缓不过来。修炼后心想：炼功人还怕晕车吗？你越晕，我偏要坐车，结果晕车症不见了。

同修文章中介绍，有位同修出现了“糖尿病”的症状，而且还很严重，她却反其道而行之，去超市专买带糖的食品和水果吃，结果没几天好了。这位同修深受启发，也反向思维反着做，结果自己的腿肿全消了。

我原来有痔疮，一点点辣椒味都受不了。修炼后从思想上否定了辣椒与痔疮的因果关系，顺其自然的不再忌讳辣椒了。其它东西也是这样，有人喜欢吃这个，有人喜欢吃那个，其实都是执着，有人为了去这个心，他就反着做，越喜欢的越不吃，结果执着心去掉了。

破除人的观念，不是蛮干，也不是走极端，而要从法理上明白，识破观念背后的因素，理智的去破除。

比如盘腿打坐，时间一长，某些部位觉的很疼、很难受，会身不由己的摇晃身子“活动活动”，用以减缓疼痛和难受，其实起不了多大作用，当然也就静不下来。后来看到师父《欧洲法会讲法》回答学员提问时说：“你的思想要入定的时候，它静不下来的那个思想，你叫它越静它越不静，它是你吗？你能承认它是你吗？它是你后天形成的观念和业力。所以你就把它看成第三者。你想吧，我看着你想。这回你跳出来，你要真分清，也等于是你和它划清了界限，你自己找到自己，这也是修炼，这样做也能很快把它消掉。你要真能分清它，它可害怕了，就该消它了。”我想：疼痛和难受是消业的过程，它既然不是我，是第三者，我怕它干啥？你不是疼吗？我就不动，我看你能怎么样？结果物极必反，却不觉的痛了。

当我们身体哪儿不舒服、不得劲、难受，或出现某种“病”的状态时，我们往往第一念是在人的层面上找根源，因为它很符合“病”的症状，特别是有点医学知识的人，更容易框在“病理”中。虽然不承认它是“病”，但在行为上却有意无意的采取消极、妥协、逃避的办法。这里揉揉，那时按摩按摩、活动活动。或被动的“消业”，无可奈何的熬着。其实都是在常人的思维中，并没有找到“病根”。

“病”根就是旧的观念和业力，它们都是有生命的东西，在旧势力的操控下，利用我们的人心迫害我们，我们真得警惕它们，识破它们，破除它们，绝不能掉以轻心。

“从根本上改变常人的观念”[1]是至关重要的，也是人体向神体转变的关键。只有转变常人的观念，才能从人中跳出来，才能彻底否定旧势力，才能使坏事变成好事，才能够“柳暗花明又一村。”[1]

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》