只有学好法，才能走正师父安排的路

二零零二年，儿子还小，正待上初中之时，丈夫突然离世。家里的一切重担全落在我一个人身上。干家务、种地、卖菜……，开始时白天忙活，晚上学法，可效果不好，犯迷糊，根本学不進去。后来，我反思自己，这样下去连法都学不成还是修炼人吗？把法放在什么位置？基点都没摆正，是修炼人的状态吗？通过学法在法中我悟到：让你只顾干活，忙的不能学法是旧势力安排的。旧势力让你有缘得法修炼却学不了法，以此把你拽下来，达到不能修炼从而毁掉你的目地。师父在历次的讲法中都反复强调学法的重要性，而当时对我来讲，能不能学好法是关系到我能否修炼下去的第一大难关。

当然，反过来，干脆把这一切活儿全放下，把一切精力全投入到修炼中，也是一种不符合法的偏激做法。因为我们不是出家弟子，是在世俗中、最大限度的符合常人状态修炼，在常人的矛盾中提高心性升华自己。这是师父为我们大法弟子安排的修炼路。如果常人中一切事都不做了，常人会怎么看待大法弟子的修炼？也不符合师父的要求啊！

那么，怎么摆好这个关系？学法和在同修的交流中我认识到：做事不是修炼，但其中存在修炼因素。向内找，找到执著于干活儿，忙于事物的原因，是因为内心深处有太多放不下的人心、执著，最为突出的是名利心。因为没有端正基点，没有处理好修炼与家庭生活的关系，没有走正师父安排的路，造成时间上过多的浪费，却没有做到真修实修。

在痛悔之余，深感对不起大法，对不起恩师对我的苦心救度！我重新审视自己并调整修炼状态，决心在修炼中学好法、走好修炼路，在实修大法中不断归正自己，摆正修炼与做事的关系，把做好“三件事”放在首位，把“做事”与“修心”贯穿在三件事中。要时时想到自己是助师正法的“大法徒”，是走在神路上的人，是肩负历史重任的师父的弟子，从而增强责任感，增强信师信法，正念正行的正念。

摆正基点后，在时间上進行了合理的安排。如早晨晨炼后先利用两个小时集中精力学法，下午忙地里的活儿，再利用卖菜时间适时讲真相，晚饭后出去发真相资料。这样什么也不耽误，不但每天在法中精進，做好“三件事”，家务事、地里活儿也料理的井井有条，蔬菜长势旺盛喜人，人们爱买我的菜，也爱听我唠嗑（讲真相）。每天下午早早把菜卖光，天不黑就回到家。

我知道这一切都是慈悲的恩师在呵护和帮助。不是吗？用独轮车推粪，男人干都是犯难的累活儿，而我这个六十多岁的老太太，干起来毫不费劲儿。如果不是师父在另外空间的鼎力帮助，哪能出现那样的奇迹？

师父在讲法中经常强调学法的重要性，这里与同修重温部份讲法。师父说：“大法弟子，无论你在任何一种形势下，任何一种情况，你都得学法，都不能忽视自己的同化与提高，都不能忘了学法。”[1]师父说：“无论怎样，只有坚持学法，才能去掉常人之心，才能去掉执著，从而达到不为常人中一切所动。”[2]师父还说：“大法弟子是各民族得救的希望。要想做好救度众生的事，首先就得修好自己。多学法才能正念足，学好法才能完成大法弟子的历史使命。”[3]

在做好“三件事”中归正自己

在正法开始的初期阶段，正是中共迫害法轮功极尽疯狂之时。整个宇宙空间被邪恶的因素笼罩着，世人被欺世的谎言毒害着，师父和大法被邪党恶毒的攻击、诬陷和诽谤，大法弟子被极尽残酷的血腥迫害……。那时“大法与大法学员经历了历史上从未有过的最邪恶、最恶毒的破坏性的检验。”[4]

在那种乌云压顶，浊浪翻滚的恐怖氛围中，大法学员们陆续放下自我走出来，以各种方式证实大法。

我是在大量学法中不断战胜“自我”，坚定修炼意志，不断修去怕心及各种人心执着中走出来证实法的。

刚开始极少有印制的真相资料，偶尔有一张或两张是拣来的，哪怕折损了，弄脏了，只要内容完整，也很珍贵，赶快用复写纸一笔一划工整的誊写，然后发送，尽快让世人看清、明白事实真相，知道大法是无辜的，师父是清白的，尽快从谎言的毒害中解脱出来，相信大法，生命得救。

为此我还编写了一些真相短语制成卡片，将它们投入报箱或制作成粘贴贴出去。那时不管夏天室内如何闷热，一天劳累后晚间如何困乏，一写起来冷热疲乏全无，就是写，写，写出的卡片上万张不止。因为我只有小学文化，写卡片的过程还练出了一手好字。

在那段艰苦的日子里，摒弃了“等、靠、要”的恶习，主动用这种形式证实法，在当时来讲，确实起到了震慑邪恶、抑制邪恶的作用，也让世人得到了大法的福音，看到了大法的希望。

那时当地派出所邪警为此事好一顿折腾，又查学历、又对笔迹，最后不了了之。住在附近的一个亲戚对我说：“江××说‘三个月消灭法轮功’，我看三年、三十年它也消灭不了。这么残酷的迫害，大法弟子也没被吓住。那真相各楼洞都有，满报箱都是。人家是修佛的，什么能人都有，你看那字写的……”

后来有了较充份的真相资料、光碟、条幅、护身符等，夜间出去到住宅区外的农村屯落逐户发送。真相条幅也选在小区中，公路两侧，或某至高点最显眼处悬挂。

现在操控世人作恶的另外空间的邪恶因素少之又少了，环境相对宽松些，能较轻松自如的回忆当时的情景。可那时做证实法的事正如师父说的：“关关都得闯　处处都是魔”[5]。就是说每一关每一难都得靠在法中修出强大的正念，靠恩师的精心呵护才能闯过来的。下面举一实例：

一天晚饭后，我和某一年轻的男同修约好去某村发真相资料。由于晚饭吃的过饱，带的资料又多，走起路来有些吃力，动作不那么灵便，在发真相资料中被不明真相的世人发觉，并被恶意举报。

警车堵住了各个村口，邪警们将街巷出口围个严严实实，看样子插翅难飞。年轻的男同修跃墙上房，穿脊走脱，我可就没那本事了。当时正被恶警堵在一个死胡同里。邪警一步步逼近，厉声吆喝、盘问不止。我在心里求助师父，用师父加持的法力和给予的智慧，沉着冷静的应付他的盘查，向他（顺胡同来路）走去。走到眼前，没等他反应过来，用正念定住他，平安的从他眼皮底下走脱。

至于怎么出的村口，又怎样平安到家，没有一点印象，只是感觉似乎是师父带我走了另外空间，把我平安送到家。

类似这样有惊无险的例子还有几例，就不一一列举了。

总之，在证实法中，在做每一件证实法的事时，总是离不开恩师的呵护与启悟。在这期间，还要靠信师信法的强大正念。而这正念也是在做好“三件事”中，对时时冒出的人心执着在法上及时归正而修出来的。正因为在这期间修去了很多人心，如怕心、安逸心、名利心、畏难心等人心、执着，一步步走向成熟。

随着正法洪势的急速推進，正法進程由证实大法進入到讲真相救众生阶段。

师父说：“作为一名正法时期的大法弟子，个人解脱不是修炼的目地，救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命，因此大量的众生也就成了你们救度的对像。”[6]

为适应助师正法要求，为了让世人都能尽快了解真相从而得救，为了多救人，这时我讲真相就从发真相资料转为以面对面讲为主了。这样克服了无文化或文化低不能做真相资料救人的思想框框。做到当面讲与发真相资料相结合，写真相信与配制真相资料相结合。讲真相与做资料、发资料相结合。

就当面讲真相这一点来说，也有一个严肃的归正自己的过程。

开始时，内心深处残存的怕心、顾虑心又在蠢蠢欲动起作用。我向内找，深挖其根，是“维护自我”，不愿受伤害的那颗人心在作祟。

在法上及时归正之后，我是这样做的：

面对面讲真相开始先在乡邻、朋友、亲属等人群中進行，后来遇到陌生人也寻找契机讲。抱着纯净的心态利用一切有利条件抓住一切机会讲，更不放过喜庆或婚宴等场合。把救人事溶入生活中，作为头等大事来对待。能救一个是一个。有的一次不行讲两次、三次。与世人聊天时先掌握其个性、抓住其心理，顺着其执着讲。比如爱听好听的，夸赞她某方面（如长相、体态等）优点，或说几句关心她的话，把对方与你在感情上拉近，使她们感到你很友好，消去戒备心理，愿意与你唠嗑，然后你就顺其自然真诚坦率的、从关心她的角度讲真相，效果会好。

有的我熟悉的乡邻，知道他（她）爱图小利，我就顺其执着，上门送点自家种的小菜，在其欢喜高兴之时，再讲真相容易接受。

在救人中，舍去一切人心，一切执着，不断放下自我，用纯净的心态救人，效果就好。为了救众生，为了世人明白真相使其生命有美好的未来，无论在什么场合、什么处所，有适当机会就讲，决不错过有缘人，把救人的事时时装在脑中，并使其在我的生活中形成一种机制。

此外，为了突破空间和条件的限制，使更多不易接触的世人明白真相得救，这几年又开展了一个新项目，就是写、寄真相信。把写劝善信与配制真相资料相结合。开始做时也有人心、观念阻挡，也有修去犯难、犹豫的过程。认为岁数大、文化低、自找苦吃，自找麻烦等等。在一度想退缩时，师父的一句法理：“难忍能忍，难行能行。”[7]回旋脑中。对呀，我是大法弟子呀，只要师父要的，我就应该圆容。那些人心、观念都是障碍精進的因素，马上解体它，修去它。有师父有大法，怕什么，还顾虑什么？

“修在自己，功在师父”[8]嘛。师父把一切都铺垫好了，就看我们如何做了。想做就做，而且一定会做好。在法上归正自己后，在同修热心帮助下，在恩师不断的启悟下，我很快学会并掌握了复印机的操作技术，熟悉了它的性能，在与它不断的沟通中使它同化大法，在复制救人资料的运作中发挥了超常的功效，成为我证实大法中的一个宝物、一件“法器”。

这几年，在开展这个新项目中，我又运用自己在前些年写真相卡片时练就的写字能力，又在写作（如劝善信）上反复训练，反复斟酌，写出一封封言简意赅却又能打动人心的劝善信，在用心救人方面又迈出了一大步。

我深知，这都是大法开启的智慧，是恩师加持与启悟出现的神迹，使我这六十多岁仅有小学文化的老太婆也居然操起了“神笔”。

上述总结汇报了自己如何在做好“三件事”中信师信法，时时归正自己，走正师父安排的路的过程。如有认识不当之处，请同修指正。谢谢恩师，谢谢同修。

合十

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年华盛顿DC法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈致巴西法会〉
[4] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉
[5] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈苦其心志 〉
[6] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈放下人心　救度世人〉
[7] 李洪志师父著作：《转法轮法解 》
[8] 李洪志师父著作：《转法轮》