5、不重视大法“真”的内涵，大人食言，孩子糊弄。

师父讲：“我这个人我不愿意说的话，我可以不说，但是我说出来的就得是真话。”[1]

这句法字面的意思大家都能理解，但是很多同修做不到。如果家长同修做不到，直接影响孩子的修炼。

传统文化中“曾子杀猪”的故事孩子们都知道。被后世尊为圣贤的曾子，妻子用杀猪吃肉来哄骗孩子，而曾子坚持杀了猪，言传身教，教孩子“言必信，行必果”。

而不少家长同修，说话随心所欲，信口开河，拿食言不当回事。每次食言违约甚至说谎，总能给自己找到借口：“我那随便说说，谁让他傻当真呢？事情有变化了，当初说的当然不算了，得跟着变了……”这样带出的孩子也是轻言无信，习惯于应付、糊弄人，小时候在学习、生活上应付，大了对家长、对修炼也糊弄。

6、大人学法不同化，孩子与常人同化。

师父讲：“个别人来的层次较高，他不需要吃苦，他是来同化这个法的，同化完他就算完事了。”[2]

不少同修对这段法理解错了，他们常说自己的孩子是来同化法的，不需要吃苦，所以不让孩子吃苦，让孩子吃好穿好玩好，伺候的无微不至，有求必应，以为哄孩子高兴好让他好好学法就行，也不让孩子干活，结果孩子大了，同化的是常人道德败坏的规律：越吃越馋，越呆越懒，不能吃苦，惯得爱享受爱花钱，懒惰的魔性膨胀。大人倒是很勤劳，挤自己学法炼功的时间“孝顺”孩子，给孩子省时间想让他学法，孩子也是应付一下，孩子真有时间自己就去玩了，从来不主动学法炼功。这样的孩子长大后很多都不修了，家长同修又给自己开脱：可能他是下一批的大法弟子吧？——不向内找，找借口掩盖自己的问题。

那么什么是同化大法？怎样才能同化大法呢？谈个人理解：学法时对照自己、向内找，不断修正自己的不足，一言一行、一思一念都按法的标准严格要求自己，能理解多少，就努力做到多少，在心里做到以苦为乐、坦然而舍，逐渐自己平时的言谈举止、为人处事都是高境界法的体现，带着慈悲的力量，说出的话完全为了别人好，能感动人，能让人看到自己的不足……这是不是同化法？不断同化更高境界的法？

大人这样不断同化法，就不被常人低层的好坏标准所左右，也一定不会用那些似好实坏的东西污染孩子。自然就会带孩子养成大法要求的 “勇猛精進”、“以苦为乐”[3]的品质。很多同修这样一做发现：原来这孩子这么能吃苦啊！真能以苦为乐、处处考虑别人，比大人还强——那就是他先天高境界的体现，来人间必须在大法中同化那么高的境界，那才是同化了大法。

而那些没带好小同修的同修，完全埋没了孩子先天的本性，最终孩子和道德底线很低的常人同化了。

7、大人要求孩子的标准低，孩子长大后标准更低

师父讲：“小孩能多炼就多炼，能少炼就少炼。修炼的主要目地是提高人的心性，所以对小孩多讲一些有关心性方面的东西对他有好处。我在年龄很小时根本炼不了外形的东西，主要是在心性上修。”[2]

不少同修理解这段法的标准过低，而且悟偏了，他带的孩子能不炼就不炼，或者根本不炼功，完全不记得《法轮功》讲：“小孩最好自己炼功。”[4]

师父讲：“但是修大法的人往往有许多家庭有小孩，他们很可能不是一般的孩子。没投胎前他就知道这家人将来会学大法，我要投胎到这家去，那么很可能是有来头的。凡是这样的孩子，大人炼功的时候，就已经替小孩炼了，直到他能自己炼的时候为止。”[5]

有些同修对这段法又理解偏了，只记住自己炼功等于替孩子炼，完全忘记了上面“直到他能自己炼的时候为止。”

师父讲过：“在中国大陆，小孩三岁的、四岁的都有炼的，三岁的炼的比较少，四岁小孩炼的就非常多，非常普遍。”[6]

实修中发现，凡是四、五岁之前孩子跟大人炼功的，炼的越多，长大后孩子越爱炼功，人生的路也越顺利；炼的越少，孩子将来越懈怠，越贪玩，而且学业上越麻烦，因为孩子本该通过炼功崭露出的智慧没显现出来。

由于大人的标准低，带出的孩子从小不炼功形成了习惯，大了一点再让孩子炼功已经难了，大了就更不炼了，再加上不学法，实际上已经掉下去了，标准完全降到常人中了，去追寻常人了。

8、家长的标准不一致，孩子钻溺爱的空子，心系享受，应付修炼。

传统文化“严父慈母”之说，按照正统的语法，翻译成现代文应该是：“有严有慈的父母”、“严慈兼备的父母”。岳母刺字的故事大家都知道，岳母慈爱，对岳飞的要求也十分严格。

现代很多人误解“严父慈母”的含义，以为父亲就该严厉，母亲就得慈爱、宠爱孩子，这样不但把孩子娇惯坏了，而且孩子从小就会有两面性，孩子的魔性被娇惯滋养，心在安逸上，而不能忍苦精進，对修炼实际在应付、抵触。

对于同修家庭，这也是家长们的配合问题。家长有不修炼的，协调的其实也不难办。谚语“惯子如杀子”谁都知道，谁都希望孩子将来有出息。只要自己在法理上明白，严格要求孩子，为孩子好，家长达成统一的标准并不难。如果同修自己法理不清楚，都是常人的标准就很难办。我看到有的同修对孩子比家里的常人都溺爱，孩子后来不修炼，她赖家里的常人影响，实际根源在她自己。

9、已经耽误了孩子的修炼，不弥补不挖根，还会继续耽误下去。

师父讲：“他小的时候你管教的不严，放纵他，长大了他必然要堕落，我想就很难再管了。如果他听你的话，你就在他愿意听的情况下，善意的去劝说他；如果在他心情烦燥的时候你最好别说，说了也等于没说”[7]。

很多同修对孩子不再修炼无能为力了，都说社会污染了孩子，其实社会的复杂恰恰要把孩子造就成大德之士，是同修上述学法不实修的种种问题毁了孩子。

师尊讲过：“我看到我们炼功的小孩，很多都是有来头的，你不要把他毁了，你修不上去把他也毁了，罪可大去了。”[8]

家长同修用娇惯、溺爱毁了小同修——这是出自情的“善”，在高一点的常人境界看，都是假善、是恶。这样骄纵孩子的结果，是孩子最终主动离开了大法，比邪恶逼迫放弃修炼的人，更难走回来。也就是毁同修更彻底。

这样被耽误的孩子，从小没有体验到学法、炼功、实修的乐趣，要在常人中找寻情趣，他们都愿意找常人结婚，被常人拉的离道更远，离修炼的机缘更远，虽然也帮着讲讲真相，做做三退，但那和常人做区别不大。父母也曾想让他们找个精進的同修成家，可昔日那一大批小弟子，能精進修炼到后来的太少了，凤毛麟角……

有的同修还想：等有孙子辈了一定好好带，让他成为精進的大法小弟子，弥补对儿女辈的缺憾——如果他们不向内心挖根，看不到结症在自己，对待孙子辈来当大法小弟子的，还会重蹈覆辙。

（未完，待续）

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《法轮大法义解》〈为长春法轮大法辅导员讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈境界〉
[4] 李洪志师父著作：《法轮功》〈第五章　答疑〉
[5] 李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
[6] 李洪志师父著作：《休斯顿法会讲法》
[7] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》
[8] 李洪志师父著作：《转法轮法解 》