| 【明慧网二零一三年六月二日】一直以来不断的看同修们的交流，写传统文化的故事中如何说修炼，或者人中的什么典故说修炼，然后引申或者比喻到大法修炼。最初的时候我曾经觉得同修们很有文采很有学识，知道那么多典故、出口成章，渐渐的越来越觉得，为什么不直接引用师父的讲法呢？师父的法中什么都有，而且师父讲法是用最浅白、任何文化层次的人都能看的懂的语言讲给我们宇宙大法，从最低到最高都包括了，内涵无限，从古到今，哪一位度人的觉者给弟子讲过这么多法、这么明了又这么高深？为什么我们的同修不在师父法中找答案，却总是要用传统文化或者是其它宗教中的例子来阐述大法修炼中的问题？ 如果是给常人看那自不必说，因为今天大法弟子就是要用表面传统文化的理念唤醒他们。本文讲的是大法弟子的修炼体会文章。 师父正法中要正一切不正的，旧宇宙的一切包括过去的文化和觉者度人的法也都在其中。如果到了今天我们还是这样着眼于过去传统文化或者传统宗教中的一些事例来谈大法修炼，会不会基点偏移法，就是站在过去的旧有的基础上衡量法、衡量大法修炼，而不是站在今天师父正法时期大法弟子的角度衡量所有的一切？ 看起来似乎没什么，甚至错觉这样旁征博引是知识渊博，可是这没有跳出旧的东西呀，都在旧有的在师父正法中要正的层面上呀。 在法中实修，一定会知道，大法修炼多么严肃多么神圣，如果我们知道了法，我们就一定是在那一个层次了，不然法不会随便给任何生命显现的。师父在《转法轮》中给我们讲过一个僧人打坐炼功到了极乐世界只是看到了他所在层次的显现的法。 看到一些同修觉的在法中很难突破的时候，我便想说，多难（例如我自己）都能在法中突破，学法和向内找到自己的执著、去掉它，这是唯一的途径。 我想我们真的想在最后做好自己，真得在观念上有一个大的突破，就是如何才能真正站在法的基点衡量问题。如何达到，师父法中无数次的告诉我们了。 个人的一点想法，不合适的地方请同修慈悲指正。
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