1.变相的向外找

经常听到有的同修谈体会时说：遇到这个事情我首先向内找，找了好几次没有找到什么，当然这件事情肯定有我修的地方；我发现谁谁可能执着于什么什么。这等于还是在向外找。

看上去非常的诚恳在找自己，最后还是找到了别人的问题。但是说的话非常的好听，非常象党文化里的官话。比如，啊，这个问题我这个领导有责任，然后就是几十句别人如何如何的话。

2.叫对方要向内找

修炼人之间经常会发生各种各样的矛盾，很多人都会告诉对方，这个事情不是偶然的，你应该向内找，好象这个事情与他无关，他是局外人一样。好象他在这个问题上不用修了，都是给对方修的。

3.有条件的向内找

有条件的向内找表现为：你不向内找，我也不向内找。

有的时候遇到矛盾，谁也不愿意先冷静下来向内找，非要等到别人开始向内找了，才想起来自己也应该向内找。好象谁先向内找吃亏了，所以就成了有条件的向内找。

4.向内找是为了解决问题

有的人说叫我也向内找了，也找到了自己很多的不足，怎么这个矛盾还是没有得到解决呢？好象向内找是为了解决常人的矛盾，而不是为了从本质上改变自己，真正把这个矛盾当作是提高与升华的好机会。而是为了常人的什么才向内找的。

5.大而空的向内找

一个地区出现一个什么问题或者什么矛盾了，往往有的人谈体会的时候说，是不是我们这个地区整体上出了什么问题，大家都有什么不足，所以可能会这样，还有人状态不好，经常说是不是我们整体有问题了，所以我的状态也不好。这个看上去也在向内找，其实非常的空洞，没有任何实质的东西，当然这样也提高不了。

以上是自己看到的向内找到几个误区，本人也存在这样的不足。那么怎样才能够做到真正的向内找呢？

我觉的首先要用法来衡量自己，如果和人比的话，一定会出现觉的自己在哪方面比谁好的心态，这样就很难看到自己的不足，人各有长短，用自己的长处去看别人的短处，这样永远也找不到自己的不足，也提高不了。用法来衡量自己、要求自己，只要你是一个修炼的人，你就永远有不足的地方，永远会有差距。看到差距，弥补不足，你就会不断的提高升华。

其次是用纯净的心态向内找。没有任何附加条件，不要强调任何客观的原因，什么对方不好，环境不好，这个人不讲理，那个事情不怨我，我已经忍到极限了，我的命太苦了，这件事情对我太不公平了等等等等所谓的原因，所以就不向内找了。是有很多客观的原因，可是这恰恰是让你主观上修自己，即使在天大的困难目前，也是要修自己，也要向内找。

所以说向内找不是一句口号，也不是一个形式。而是修炼人能够提高升华的前提。不但要找到不足，还要决心自己的不足去掉，这才算完成了一个完整的修炼动作。

以上是向内找到一些误区，自己曾经也存在这样的情况，看到周围有的同修也有这样的，所以写出来互相提醒。

最后让我们共同学习师父的一段讲法：“那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因，不管这件事情怨不怨你。记住我说的话：不管这件事情怨你还是不怨你，你都找自己，你会发现问题。如果这件事情绝对的与你没有关系，没有你应该去的心，那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心，就不会引起矛盾，得对你修炼负责任的。是凡矛盾发生在你身上，出现在你这儿，出现你们之间，就很可能与你有关系，就有你要去的东西。不管怨不怨你，我的法身在去你的心的时候，可不管这件事情怨他还是怨你。只要你有这个心，他想尽办法让你出现矛盾，让你认识到不足的这颗心，所以你们还在那儿找：这事不怨我呀。或者你们还在想：我在维护法呀。他在想：我也在维护法呀。其实你们可能都有不对的地方才会有矛盾。”[1]

注：
[1] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》