“囧”，成为了这个时代集体照的定格神态。三十年急功近利的经济发展，付出的代价实在是让人“囧”不甚“囧”。当年揭露非典而闻名的钟南山在2013年的中共“二会”上也不得不对这样的发展带来的“幸福之囧”发表一番感叹，“人最关键的需要一个是呼吸的空气，一个是吃的食物，一个是喝的水。这些都不安全，什么幸福感都没有。”

这还不是最“囧”的事情。道德滑坡，诚信危机，犹如釜底抽薪，造成生活在号称世界第二大经济体的国度的芸芸众生们，居然“怕做好人”，可谓是让5000年文明之邦陷入了超前绝后的雷人之“囧”。

每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；“助人为祸”总能激起“好人难做”的嗟叹。小悦悦的悲剧，从画面上看那路过的十八个人，有人快步绕开，有人低头观望后离去，有人频频回望却终究掉头不顾。从他们行色匆匆上，我们看到了人们的“怕”，“怕做好人”，“怕惹是非”，“怕被人当作凶手”，“怕人不相信他是真的做好人”……

2012年5月，中国青年报社对7804人进行的一项调查显示：77.9%的人直言，在当下社会做好人的成本高。高成本是什么？主要有四：一是担心“被疑动机不纯”；二是往往要付出（金钱或受伤的）代价；三是会“被嘲笑，被认为太傻”；四是“做好人经常感到孤独，陷入自我怀疑”。如此高额的成本，自然使许多人在别人需要救助时，选择围观或避让，这就让人深感道德危机的迫近。

世道真是变了。人们普遍感受到，从1999年以来，中国的道德下滑是越来越快。而江泽民和中共也正是从1999年7月发动了对法轮功延续至今的残酷迫害。中国社会整体的道德下滑与迫害信仰“真善忍”的法轮功在时间上仅仅是巧合吗？不是。二者有着密切的因果关系。

人们可能觉得对法轮功的迫害，不过是中共践踏人权无数案例中的一桩而已，与自己没什么关系。其实不然。中共抓捕关押的是法轮功学员，摧毁的却是真善忍信仰代表的传统价值观、支撑整个社会的核心道德。

表面上看，中共没有明确地攻击“真善忍”，但是，它采用的手段，从造谣诽谤，到非法关押，酷刑折磨，强制洗脑，株连政策，草菅人命，甚至活摘器官等等，都是在用“假恶暴”对待善良的民众，在社会的各个阶层放纵、鼓励和宣泄对“真善忍”的诋毁与背叛。更不要说重新挥舞起无神论的大棒，对社会造成的无穷后患。“为什么要做好人”成为网络讨论的热贴，是啊，说是“人的天性”，可是无神论把“天”都否定了，还让人们上哪里去寻找做好人的依据呢？可以说中共为了打击法轮功，铺天盖地大搞对有神信仰的诽谤，无异对社会精神价值体系的彻底扫荡，把亿万人拖入道德的迷茫之中。

我常常给人说起一个故事，那是在2000年左右，美国国会山后面，前来参观国会大厅的人群排成长龙，当地的法轮功学员在附近的草坪上炼功，打起横幅讲真相。那天笔者也正好在参观国会的人群中排队，前后有一帮大陆来的官员模样的，我前面是一个矮墩的中年人，他一边指着法轮功学员，一边扭头对着同伴大声嚷嚷道，“真善忍有什么好？啊，真善忍有什么好？”这个问题估计法轮功学员一时都答不上来，因为太出乎意料了。用今天的流行语说，太雷人，太让人发囧了。

中国的历史，从“人之初，性本善”发端，5000年来，贯穿着“心底无私天地宽”，“先天下之忧而忧”，“留取丹心照汗青”的高贵豁达。有道是，做好人还怕啥呢？不要小看那个大陆官员“真善忍有什么好？”的雷人之语，中国社会这十几年来的道德堕落，就是从中共迫害法轮功，社会蔑视“真善忍”开始的。

真善忍的正气之场消减，必然是假恶暴之场泛滥。如何化解“怕做好人”之囧，只有停止对法轮功的迫害，重建“真善忍”在神州大地的正气之场。