大法弟子知道，人为何而生，为何而死，人死了去哪里。过去，孩子出生叫降生，是指人的生命是从高层次降到人间的。降，有主动下降，有目地而来；也有不够标准了，掉下来的。

生死本是人的东西。不怕死，不等于放下生死。对于修炼者而言，放下生死不只是放弃身体，而是放弃人的一切执著心。能放下生死是修炼的境界，不是一句豪言壮语。如何能放下生死，很多修炼者是在长期艰苦修炼中渐渐达到的，在大法中不断的清洗自己的业力，精神与肉体逐步升华，逐步看淡生死，直至脱离生死轮回，修炼成神的过程。“放下屠刀，立地成佛”是不可能的。诸多的执著心未去，带着业力是不能成佛的。这只是一句规劝人放弃作恶、让佛性主导自己的话。如果人不怕死，敢舍弃生命就能成佛，有些土匪强盗都能成佛了。修炼肯定不是这么简单的事。

心有执著、有漏洞，没达到放下生死的境界，是因还在修炼过程中。虽然有执著、有漏洞，也要在大法中修下去，旧势力干扰就是对大法犯罪。大法中的生命即使真的先走了，这与常人也不一样。大法弟子来，是走在神路上的神；去，也圆满成新宇宙的神。这是师尊的慈悲，大法的圆容。

近期来，本地有几位大法弟子去世，带来负面影响。一些同修有执著，如一位七十多岁的同修，说他家族寿命没有超过七十几岁的，怕自己活不到八十；有的说他家族有遗传病史，担心自己也会有。有人说岁数大的，先走也正常。年龄大不是先走的原因，执著心大才是根本。整体看一个生命，年龄多少亿劫不止，修好的那面都是青春少年，谁大谁小？谁老谁少？老或少那是人中的观念，不要用旧法理去框同修、框自己。一些同修出了问题，被邪恶钻空子，与用这旧观念主导不无关系。

师尊讲过圆满的法，有的同修片面理解，走极端，产生新的执著：早晚也会圆满。不以静心学法提高心性为根本，为弥补以前的不足，仅把做事当作修炼，反而出了问题。

尽管这些同修会圆满在不同层次，但也会留下诸多的遗憾。

师尊说：“修炼如初，必成正果。”[1] 二零一三年神韵第一个节目，不同境界的神佛放弃神圣的光环，义无反顾的跟随师尊层层下走，冒着天胆扎入险恶的三界，来到肮脏的人间。个人悟到：师尊让我们看这场景，是提醒我们当初是如何敢于放下生死的，也在鼓励我们，如能自始至终都象当初下来时那样，不折不扣的信师信法、不畏生死的助师正法，必成正果。

注：
[1]李洪志师父著作：《二零零九年大纽约国际法会讲法》