师尊在法中讲：“开脱自己嘛，不断的开脱就会邪悟，最后甚至于对大法的理不认同，最后走向反面。好多人邪悟你以为他真的愿意邪悟啊？很多是因为哪方面没做好被邪恶钻了空子造成的。所以那些邪恶就专门抓住你这些弱点，就抓住你这些东西不放。一旦它认为这根本就不行了，用它们的标准那根本不能再修炼，它就一定要想办法把你弄下去，想办法把你毁掉。当然它也知道，李洪志不会放弃他的弟子、会继续度他。可是你们知道吗？它会把他弄到反面去，做对不起大法与大法弟子的事，成为被邪恶利用的工具。对大法犯下不可饶恕的罪时那怎么度？它就是想把犯这样错误的弄到那一步上去。真到了那一步就真不能度了，因为你已经无法补偿了，那怎么度？”[1]

个人从师尊的法中悟到了修炼人之所以会邪悟的原因，就是开脱自己。而这里的“自己”并非真正的自己，相反这“自己”的真正面目是人心，是执著。而这些作为一个修炼的人恰恰是要修去的。当把这些人心和执著当成自己的时候，如果开脱“自己”（执著心），其实是在保护这些执著心。给其提供生存的市场，反过来这些所谓的“自己”（执著心）在我们的保护下来干扰我们修炼，干扰我们助师正法，干扰救度众生。有的长时间认识不清的，被旧势力当着借口進行干扰与迫害。也严重影响自己层次的提高。

“开脱”所起到的作用其实就是保护执著心，和干扰向内找。“开脱”和“怕”也是连在一起的。

师尊告诉我们：“一个人就象一个容器，装進去什么就是什么，你装進的法，就同化了法；你装進了土，那就是土。”[2]

师尊讲：“过去的生命是为私的，以后这个宇宙不是建立在为私的基础上的，一切都变的更加好了。”[3]

个人从师尊的法中悟到：我们以前都是旧宇宙中的生命，旧宇宙的生命都装着“私”，而新宇宙的生命是没有“私”的。而所有的执著心都是为私的，如果把执著心当成自己那么也就是把“私”当成了自己。开脱自己的时候那就是为“私”在开脱。那怎么去新宇宙呢？而且旧势力也是为私的，如果选择了私的时候，旧势力就有理由迫害与干扰了。这时也就是走了旧势力的路。相反就是走师父的路。

师尊说：“那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因，不管这件事情怨不怨你。记住我说的话：不管这件事情怨你还是不怨你，你都找自己，你会发现问题。如果这件事情绝对的与你没有关系，没有你应该去的心，那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心，就不会引起矛盾，得对你修炼负责任的。是凡矛盾发生在你身上，出现在你这儿，出现你们之间，就很可能与你有关系，就有你要去的东西。不管怨不怨你，我的法身在去你的心的时候，可不管这件事情怨他还是怨你。只要你有这个心，他想尽办法让你出现矛盾，让你认识到不足的这颗心，所以你们还在那儿找：这事不怨我呀。或者你们还在想：我在维护法呀。他在想：我也在维护法呀。其实你们可能都有不对的地方才会有矛盾。”[4]

个人从师尊的法中悟到：我们所遇到的一切都有我们要修去的心。不能把思想集中在看事情的本身，如果轻易的就用什么理由或借口开脱了自己，那不是就失去了一次提高的机会吗？

以上是个人层次所悟，如有不对之处请慈悲指正！

注：

[1] 李洪志师父著作：《曼哈顿讲法》
[2] 李洪志师父著作：《新加坡法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《亚太地区学员会议讲法》
[4] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》